تيسير البيان لأحكام القرآن — الصفحة ٨٩٥

=و«المصنف» لابن أبي شيبة (٥/ ٤٠٧)، و«تفسير الطبري» (٥/ ٢١٤)، و«الاستذكار» لابن عبد البر (٨/ ١١٧).
(١) وهو الراجح عند الحنابلة. انظر: «الاستذكار» (٨/ ١١٦)، و«التمهيد» كلاهما لابن عبد البر (١٧/ ٣٥٩)، و«بداية المجتهد» لابن رشد (٢/ ٣١٠)، و«المغني» لابن قدامة (٨/ ٣١٢).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» (٥/ ٢١٣)، و«الاستذكار» لابن عبد البر (٨/ ١١٦)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (٥/ ٣٢٧).
(٣) انظر: «أحكام القرآن» للجصاص (٣/ ٢١٤)، و«المبسوط» للسرخسي (٢٦/ ٨٤).
(٤) انظر: «بداية المجتهد» لابن رشد (٢/ ٣١٠)، و«المغني» لابن قدامة (٨/ ٢٩٠).
(٥) وهو مروي عن النخعي والشعبي ومجاهد وعطاء والزهري والحسن انظر: «تفسير الطبري» (٥/ ٢١٣).
(٦) وهو مذهب الحنابلة. انظر: «الموطأ» للإمام مالك (٢/ ٨٦٤)، و«الاستذكار» لابن عبد البر (٨/ ١١٦)، و«أحكام القرآن» للشافعي (١/ ٢٨٤)، و«الحاوي الكبير» للماوردي (١٢/ ٣١١)، و«المغني» لابن قدامة (٨/ ٣١٣).
(٧) منهم الحسن وعكرمة وعطاء ونافع وعمرو بن دينار. انظر: «الاستذكار» لابن عبد البر (٨/ ١١٧)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (٥/ ٣٢٧).