تيسير البيان لأحكام القرآن

= يأذن أو يترك، عن أبي هريرة، وهذا لفظ مسلم.
وروى الشطر الثاني منه «ولا يبع على بيع أخيه»: البخاري (٢٠٣٢)، كتاب: البيوع، باب: لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك، ومسلم (١٤١٢)، كتاب: النكاح، باب: تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك، عن عبد الله بن عمر.
(١) تقدم تخريجه.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) انظر: «المجموع» للنووي (٩/ ١٥٤).
(٤) انظر: «المجموع» للنووي (٩/ ١٥٥).
(٥) وكذلك صحح بيع المعاطاة الإمام مالك والإمام أحمد. انظر: «المغني» لابن قدامة (٤/ ٤)، و«الإنصاف» للمرداوي (٤/ ٢٦٣)، و«الفروق» للقرافي (٣/ ٢٦٤)، و«المبسوط» للسرخسي (١٩/ ٦١)، و«بدائع الصنائع» للكاساني (٥/ ١٣٤).