تيسير البيان لأحكام القرآن

* وفيها دليل على أن المطلقةَ قبلَ الدخولِ لا رجعةَ عليها (١)؛ لأنه لا عدَّةَ عليها، فلا أجل لها فتبلغه، والله أعلم.
* * *
(١) وهو مذهب الأئمة الأربعة، وقد نقل ابن قدامة فيه الإجماع. انظر: «اللباب» للغنيمي (١/ ٢/ ١٨٠)، و«الاختيار» للموصلي (٢/ ٢٢٤)، و«الكافي» لابن عبد البر (ص: ١٢٩١)، و«القوانين الفقهية» لابن جزي (ص: ٢٣٤)، و«روضة الطالبين» للنووي (٨/ ٢١٤)، و«الكافي» لابن قدامة (٣/ ١٥٣)، و«المغني» لابن قدامة (١٠/ ٥٤٧ - ٥٤٨).
٢ ‏/ ٦٢