١٩٠ - (٥) قوله عز وجل: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (٧٨)﴾ [الإسراء: ٧٨] الآية.
* أمرَ اللهُ سبحانَه نبيَّهُ - ﷺ -، وكذا أُمَّته بإقامةِ الصَّلاةِ عندَ دُلوكِ الشمس إلى غَسَقِ الليل.
ودُلوكُ الشَّمْسِ يقعُ على زَوالِها، وبِه فَسَّرَهُ ابنُ عَبّاسٍ، وعمرُ، وابنُ عمرَ -رضي الله تعالى عنهم- وهو قولُ الحَسَنِ، والشعبِّي، وعطاءٍ، ومجاهدٍ، وقتادةَ (١).
وغَسَقُ اللَّيل: ظُلْمَةُ اللَّيلِ، قالَ الفَرَّاءُ: غَسَقَ اللَّيْلُ وأغسق (٢): إذا أَقبلَ ظلامهُ (٣).
ثم استنبطَ قومٌ من هذا جوازَ تأخيرِ الظُّهْرِ إلى الغُروبِ في حالةِ الاخْتِيار؛ لتمادي الغايةِ.
(١) انظر: «تفسير الطبري» (١٥/ ١٣٥ - ١٣٨)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١٠/ ٣٠٣ - ٣٠٤)، و«الدر المنثور» للسيوطي (٥/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٢) «وأغسق» ليس في «ب».
(٣) انظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (٢/ ١٣٨)، و«النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٣٦٦)، و«لسان العرب» (١٠/ ٢٨٨) مادة (غسق).
(٢) «وأغسق» ليس في «ب».
(٣) انظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (٢/ ١٣٨)، و«النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٣٦٦)، و«لسان العرب» (١٠/ ٢٨٨) مادة (غسق).
٣ / ٤١٤