تيسير البيان لأحكام القرآن — الصفحة ١٢٦٤

* إذا علمتَ هذا، فقد اختلفوا في صفاتِ بعضِ الأصنافِ، وهم الفقراءُ والمساكينُ والرقابُ وابنُ السبيلِ، واتَّفقوا في بعضٍ.
فأما الفقراءُ والمساكينُ: فقالَ الشافعيُّ: الفقراءُ: الزَّمْنَى الضعفاءُ الذينَ لا حِرْفَةَ لهم، وأهلُ الحِرَفِ الضعيفةِ الذين لا تقعُ حرفتُهم من حاجتِهم موقعًا. والمساكينُ: الذين لهمْ حرفةٌ تقع (١) موقعًا من كِفايَتِهم (٢)، فهمْ أحسنُ حالًا من الفُقَراء.
وهذا قولُ قتَادَةَ وبعضِ أَهْلِ اللغةِ (٣)، فكأَنَّ الحاجَةَ كَسَرَتْ فَقاره.
واحتجَّ له بأنَّ النبيَّ - ﷺ - كان يَتَعَوَّذُ من الفَقْرِ (٤)، ويسألُ الله المَسْكَنَةَ (٥)، وبقولهِ تعالى: ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ﴾ [الكهف: ٧٩]،
(١) في «ب»: «وتقع».
(٢) انظر: «الأم» للشافعي (٢/ ٨٣)، و«أحكام القرآن» للإمام الشافعي (١/ ١٦١ - ١٦٢)، و«معرفة السنن والآثار» للبيهقي (٥/ ١٨٨ - ١٨٩)، و«الحاوي الكبير» للماوردي (٨/ ٤٨٧).
(٣) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (٥/ ٦٠)، و«بدائع الصنائع» للكاساني (٢/ ٤٣)، و«أحكام القرآن» للجصاص (٤/ ٣٢٣).
(٤) روى أبو وداود (١٥٤٤)، كتاب: الصلاة، باب: في الاستعاذة، والنسائي (٥٤٦٠)، كتاب: الاستعاذة، باب: الاستعاذة من الذلة، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٣٠٥)، وغيرهم عن أبي هريرة: أن النبي - ﷺ - كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة، والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أُظلم».
(٥) روى ابن ماجه (٤١٢٦)، كتاب: الزهد، باب: مجالسة الفقراء، وعبد بن حميد في «المنتخب من المسند» (١٠٠٢)، والطبراني في «الدعاء» (١٤٢٥)، والحاكم في «المستدرك» (١١٧٩)، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «اللهم أحيني مسكينًا، وتوفني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين». وفي الباب: عن عبادة بن الصامت، وأنس بن مالك.
٣ ‏/ ٣٥٣