* * *
١١٢ - (٩) قوله عز وجل: ﴿فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٩].
قد تقدمَ الكلامُ على التوبةِ في «سورة النساء»، والصحيحُ قبولُها كما جاء في القرآن العزيز؛ خلافًا للجمهور، وللشافعيِّ في قوله الجديد، وقد تقدم ذلك مستوفًى.
(١) انظر: «الأم» للإمام الشافعي (٦/ ١٥٠)، و«الكافي» لابن عبد البر (١/ ٥٨١).
(٢) هو قول أبي مصعب من المالكية، انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (٦/ ١٧٢).
(٣) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٦)، عن عبد الله بن زيد الجهني، قال أبو نعيم نقلًا عن ابن القطان: تفرد به حزام بن عثمان، وهو من الضعف بالمحل العظيم.
(٤) انظر: «الدراية» لابن حجر (٢/ ١١١).
(٢) هو قول أبي مصعب من المالكية، انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (٦/ ١٧٢).
(٣) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٦)، عن عبد الله بن زيد الجهني، قال أبو نعيم نقلًا عن ابن القطان: تفرد به حزام بن عثمان، وهو من الضعف بالمحل العظيم.
(٤) انظر: «الدراية» لابن حجر (٢/ ١١١).
٣ / ١٤٥