ابذقرّ: تفرّق. والمعنى. ما امتزج بالماء.
(١٦٠٥) الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا أبو يونس القُشيري عن سماك عن حرب عن عبد اللَّه بن خبّاب بن الأرتّ قال: حدّثني أبي خبّاب ابن الأرتّ قال:
إنّا لقُعود على باب رسول اللَّه -ﷺ- ننتظرُ أن يخرجَ لصلاة الظهر، إذ خرج علينا فقال: "اسمعوا". فقلنا: سَمِعْنا، ثم قال: "اسمعوا". فقلنا: سَمِعْنا. فقال: "إنّه سيكونُ عليكم أمراءُ فلا تُعينوهم على ظلمهم، ولا تُصَدِّقوهم بكذبهم، فإنّه من أعانهم على ظُلمهم وصَدَّقَهم بكَذِبهم فلن يَرِدَ عَليّ الحوضَ" (٣).
* * * *
(١) في المسند "فإن أدركْت ذاك. . . ".
(٢) المسند ٥/ ١١٠، وأبو يعلى ١٣/ ١٧٦ (٧٢١٥) من طريق إسماعيل، والطبرانيّ ٤/ ٥٩، ٦٠، (٣٦٢٩ - ٣٦٣١) من طرق عن حميد. وقال الهيثميّ في المجمع ٧/ ٣٠٥: ولم أعرف الرجل الذي من عبد القيس، وبقية رجاله ثقات.
(٣) المسند ٥/ ١١١. وهو من طريق حاتم بن أبي صغيرة أبي يونس في المعجم الكبير ٤/ ٥٩ (٣٦٢٧)، وصحّحه الحاكم والذهبي على شرط مسلم ١/ ٧٨، وابن حبّان ١/ ٥١٨ (٢٨٤). وقال في المجمع ٥/ ٢٥١: رجاله رجال الصحيح خلا عبد اللَّه بن خبّاب وهو ثقة. لكن الإمام ابن حجر ذكر في الإتحاف ٤/ ٥١٧: فيه انقطاع، فسِماك لم يدرك عبد اللَّه بن خبّاب. . . ونقل المحقّق ما يؤكّد ذلك.
(٢) المسند ٥/ ١١٠، وأبو يعلى ١٣/ ١٧٦ (٧٢١٥) من طريق إسماعيل، والطبرانيّ ٤/ ٥٩، ٦٠، (٣٦٢٩ - ٣٦٣١) من طرق عن حميد. وقال الهيثميّ في المجمع ٧/ ٣٠٥: ولم أعرف الرجل الذي من عبد القيس، وبقية رجاله ثقات.
(٣) المسند ٥/ ١١١. وهو من طريق حاتم بن أبي صغيرة أبي يونس في المعجم الكبير ٤/ ٥٩ (٣٦٢٧)، وصحّحه الحاكم والذهبي على شرط مسلم ١/ ٧٨، وابن حبّان ١/ ٥١٨ (٢٨٤). وقال في المجمع ٥/ ٢٥١: رجاله رجال الصحيح خلا عبد اللَّه بن خبّاب وهو ثقة. لكن الإمام ابن حجر ذكر في الإتحاف ٤/ ٥١٧: فيه انقطاع، فسِماك لم يدرك عبد اللَّه بن خبّاب. . . ونقل المحقّق ما يؤكّد ذلك.
٢ / ٣٩٤