فرجع إلى امرأته فقال: ألم أكن نَهَيتُك أن تُكَلّمي رسول اللَّه؟ فقالت: أكُنْتَ تظنُّ أن اللَّه يُورِدُ رسولَه بيتي ولا أسألُه الصلاةَ عليّ وعلى زوجي قبلَ أن يخرج (١).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جرير عن مغيرة عن الشَّعبي عن جابر بن عبد اللَّه قال:
تُوُفّي عبد اللَّه بن عمرو بن حرام، يعني أباه -أو استُشهِد- وعليه دَين، فاستعنْتُ برسول اللَّه -ﷺ- على غُرَمائه أن يضعوا من دينه شيئًا، فطلب إليهم، فأبَوا، فقال لي رسول اللَّه -ﷺ-: "اذهب فصَنِّف تمرك أصنافًا: العجوة على حدة، وعذْقَ زَيدٍ على حدة، وأصنافَه، ثم ابعثْ إليَّ" ففعلتُ، فجاء رسول اللَّه -ﷺ-، فجلس في أعلاه - أو في وسطه ثم قال: "كِلْ للقوم" قال: فكِلْتُ لهم حتى أوفيتُهم، وبقي تمري كأنّه لم يُقْبَض (٢) منه شيء.
انفرد بإخراجه البخاريّ (٣).
* طريق آخر:
حدّثنا البخاريّ قال: حدّثنا إبراهيم قال: حدّثنا أنس (٤) عن هشام عن وهب بن
(١) المسند ٢٣/ ٤١٩ (١٥٢٨١). ورجاله رجال الصحيح عدا نبيح العنزي، وهو ثقة، روى له أصحاب السنن.
وقد أخرجه الحاكم - باختصار ٤/ ١١١ من طريق عفّان، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصحّحه الذهبي. وصحّحه ابن حبّان ٧/ ٤٥٧ (٣١٨٤) من طريق أبي عوانة، إلى: فرجعناهما مع القتلى حيث قتلت. وهو بطوله في الدارمي ١/ ٢٨ (٤٦) من طريق أبي عوانة.
(٢) في المسند والبخاري "ينقص".
(٣) المسند ٢٢/ ٢٦٠ (١٤٣٥٩)، والبخاريّ ٥/ ٣٤٤ (٢١٢٧).
(٤) وهما إبراهيم بن المنذر، وأنس بن عياض.
وقد أخرجه الحاكم - باختصار ٤/ ١١١ من طريق عفّان، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصحّحه الذهبي. وصحّحه ابن حبّان ٧/ ٤٥٧ (٣١٨٤) من طريق أبي عوانة، إلى: فرجعناهما مع القتلى حيث قتلت. وهو بطوله في الدارمي ١/ ٢٨ (٤٦) من طريق أبي عوانة.
(٢) في المسند والبخاري "ينقص".
(٣) المسند ٢٢/ ٢٦٠ (١٤٣٥٩)، والبخاريّ ٥/ ٣٤٤ (٢١٢٧).
(٤) وهما إبراهيم بن المنذر، وأنس بن عياض.
٢ / ١٢٤