عبد الله قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثني بُكير أن كريبًا مولى ابن عبّاس حدثه أنه سمع
ميمونة زوج النبيّ - ﷺ - تقول:
أكل رسول الله - ﷺ - من كَتِفٍ، ثم قام فصلّى ولم يتوضأ.
أخرجاه (١).
(٧٦١٨) الحديث الثالث عشر حدثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال:
حدثنا حمّاد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مِهران عن يزيد بن الأصمّ عن
ميمونة قالت:
تزؤَجَني رسولُ الله - ﷺ - وأنا حلال (٢) بعدَما رجعْنا من مكِّة (٣).
• طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعتُ أبا فَزارة
يحدث عن يزيد بن الأصمّ عن ميمونة زوج النبيِّ - ﷺ -:
أن رسول الله - ﷺ -، تزوّجَها حَلالًا، وبنى بها حلالًا، وماتت بسَرِف، فدفنّاها في الظُّلّة
التي بني بها فيها، فنزلنا في قبرها أنا وابن عبّاس (٤).
(٧٦١٩) الحديث الرابع عشر حدّثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن أبي بُكير قال:
حدّثنا جعفر بن زياد عن منصور قال: حَسِبْتُه عن سالم عن ميمونة:
(١) المسند ٦/ ٣٣١. ورواية ابن المبارك عن ابن لهيعة صحيحة، وابن لهيعة متابع. فمن طريق عمرو بن
الحارث عن بكير أخرجه البخاري ١/ ٣١٢ (٢١٠)، ومسلم ١/ ٢٧٤ (٣٥٦).
(٢) كذا في المخطوط. وفي المسند والمصادر. "ونحن حلالان" "حلال".
(٣) المسند ٦/ ٣٣٢، وإسناده صحيح. ومن طريق حماد بن سلمة أخرجه أبو داود ٢/ ١٦٩ (١٨٤٣)، والطحاوي
في شرح المشكل ١٣/ ٥١٥ (٥٨٠٣)، وأبو يعلى ١٣/ ٢٤ (٧١٠٦)، والطبراني ٢٣/ ٤٣٧ (١٠٥٨)، وابن
حبَّان ٩/ ٤٤٣ (٤١٣٧). وصحّحه المحققون.
(٤) المسند ٦/ ٣٣٣، والترمذي ٣/ ٢٠٣ (٨٤٥)، وابن حبَّان ٩/ ٤٤٢ (٤١٣٤). ورجاله رجال الصحيح. وقد
أخرج مسلم من طريق جرير بن حازم: أن رسول الله - ﷺ - تزوَّجَ ميمونةَ وهي حلال- مسلم ٢/ ١٠٣٢
(١٤١١) ولم ينبّه عليه المؤلف. وينظر مسند أبي يعلى ١٣/ ٢٢ (٧١٠٥)، والمستدرك ٤/ ٣١
الحارث عن بكير أخرجه البخاري ١/ ٣١٢ (٢١٠)، ومسلم ١/ ٢٧٤ (٣٥٦).
(٢) كذا في المخطوط. وفي المسند والمصادر. "ونحن حلالان" "حلال".
(٣) المسند ٦/ ٣٣٢، وإسناده صحيح. ومن طريق حماد بن سلمة أخرجه أبو داود ٢/ ١٦٩ (١٨٤٣)، والطحاوي
في شرح المشكل ١٣/ ٥١٥ (٥٨٠٣)، وأبو يعلى ١٣/ ٢٤ (٧١٠٦)، والطبراني ٢٣/ ٤٣٧ (١٠٥٨)، وابن
حبَّان ٩/ ٤٤٣ (٤١٣٧). وصحّحه المحققون.
(٤) المسند ٦/ ٣٣٣، والترمذي ٣/ ٢٠٣ (٨٤٥)، وابن حبَّان ٩/ ٤٤٢ (٤١٣٤). ورجاله رجال الصحيح. وقد
أخرج مسلم من طريق جرير بن حازم: أن رسول الله - ﷺ - تزوَّجَ ميمونةَ وهي حلال- مسلم ٢/ ١٠٣٢
(١٤١١) ولم ينبّه عليه المؤلف. وينظر مسند أبي يعلى ١٣/ ٢٢ (٧١٠٥)، والمستدرك ٤/ ٣١
٨ / ٣٤٥