قال مالك: وأَخبرني ابن شهاب، عن عروة بن الزبير: أَن الرجلين اللَّذَين لقياهما: عُوَيم بن ساعدة، ومَعْن بن عديّ.
قال ابن شهاب: وأخبرَني سعيد بن المسيّب أن الذي قال: أنا جُذيلها المُحَكَّك، وعُذَيقها المرَجَّب، الحُباب بن المنذر.
أخرجاه في الصحيحين (١).
قوله إذا كان الحَبلُ، قال ابن جرير - يعني المُحْصنة التي لا زوج لها، ولا يُنكِر الزّاني أنّه من زناه.
وقوله: كانت بيعة أبي بكر قَلتة. الفلتة: ما وقع عاجِلًا. وإنما استعجلوا خوف الفتنة.
والدّافّة: الجماعة.
ويختزلونا: يقطعونا عن مُرادنا. ويحضنونا: ينحّونا عنه.
وزوَرْت: هيّأت.
والحَدّ: الحِدّة.
والقائِل: أبا جُذَيلها المُحَكّك: الحُباب بن المنُذر، وقيل: سعد بن عبادة. والجُذَيل تصغير الجَذل: وهو عود ينصب للإبل الجَربى فتحْتَكّ به. وأراد به: يُستشفى برأيي.
والعُذَيق: تصغير العَذق: النّخلة.
والترجيب: أن تُدْعَمَ النخلة إذا كثر حملها بخشبة ذات شعبتين.
وتغرّة أن يقتلا: أي حِذارًا. والمعنى: أن في بيعتهما تغريرًا بأنفسهما للقتل (٢).
(١) المسند ١/ ٤٤٩ (٣٩١). وأخرجه البخاري مجزءًا. وأخرجه بتمامه من طريق الزهري ١٢/ ١٤٤ (٦٨٣٠) وينظر أطرافه ٥/ ١٠٩ (٢٤٦٢). أما مسلم فساق جزءًا منه من طريق الزهري ٣/ ١٦٩١ (١٣١٧). وينظر الجمع ١/ ١٠١ (٢٦).
(٢) شرح المؤلّف في كشف المشكل هذا الحديث شرحًا وافيًا. فليراجع ١/ ٦٢ (٢٦).
(٢) شرح المؤلّف في كشف المشكل هذا الحديث شرحًا وافيًا. فليراجع ١/ ٦٢ (٢٦).
٦ / ٢٩٨