انفرد بإخراجه مسلم (١).
(٥٨٠٠) الحديث السادس عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا جعفر -يعني الأحمر- عن مُطرِّف عن الحكم عن مجاهد قال:
حَذفَ رجلٌ ابنًا له بسيف فقتله، فرُفعَ إلى عمر، فقال: لولا أني سمعْتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "لا يُقادُ الوالدُ من ولده لقَتَلْتُك قبلَ أن تبرَح" (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن لَهيعة قال: حدّثنا عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جدّه عن عمر:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا يُقاد والدٌ من ولد".
وقال رسول اللَّه -ﷺ-: "يَرِثُ المال من يَرِثَ الولاء" (٣).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن محمد بن إسحق قال: حدّثني عبد اللَّه بن أبي نَجيح وعمرو بن شعيب كلاهما عن مجاهد بن جبر:
فذكر الحديث وقال: أخذ عمر من الإبل ثلاثين حِقّةً، وثلاثين جَذَعة، وأربعين ثنيّة إلى بازل عامها، كلُّها خَلِفه. قال: ثم دعا أخا المقتول فأعطاها إياه دون أبيه، وقال:
(١) مسلم ١/ ٢٨٩ (٣٨٥).
(٢) المسند ١/ ٢٥٧ (٩٨). وحكم شاكر والمحقّقون على إسناده بالانقطاع، لأن مجاهدًا لم يدرك عمر. وقال ابن كثير في الجامع ١٨/ ٢٤٥ (٤٤٣): تفرّد به - أي أحمد.
(٣) المسند ١/ ٢٩٢ (١٤٧). وصحّح شاكر إسناده، وحسّنه محقّقو المسند، لأن ابن لهيعة متابع، وذكروا متابعين له عليه.
(٢) المسند ١/ ٢٥٧ (٩٨). وحكم شاكر والمحقّقون على إسناده بالانقطاع، لأن مجاهدًا لم يدرك عمر. وقال ابن كثير في الجامع ١٨/ ٢٤٥ (٤٤٣): تفرّد به - أي أحمد.
(٣) المسند ١/ ٢٩٢ (١٤٧). وصحّح شاكر إسناده، وحسّنه محقّقو المسند، لأن ابن لهيعة متابع، وذكروا متابعين له عليه.
٦ / ٢٩٤