فقال عثمان: فأما أن أخْرُجَ فأقاتلَ، فلن أكونَ أوّل من خلف رسول اللَّه -ﷺ- في أمّته بسفك الدّماء وأما أن أخرُجَ إلى مكّة فإنهم لن يَستحلّوني بها، فإني سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "يُلْحِدُ رجلٌ من قريش بمكّة يكون عليه نصف عذاب العالم" فلن أكون أنا. وأما أن ألحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية، فلن أُفارقِ دار هجرتي ومجاورةَ رسول اللَّه -ﷺ- (١).
(٥٢٨٢) الحديث الحادي والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: سمعْت خالدًا عن أبي بشر العَنبري عن حُمران بن أبان عن عثمان ابن عفّان:
عن النبيّ -ﷺ- قال: "من مات وهو يعلمُ أن لا إله إلا اللَّه دخل الجنّة" (٢).
(٥٢٨٣) الحديث الثاني والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبد اللَّه ابن الزبير، حدّثنا مَسَرَّة بن مَعْبد عن يزيد بن أبي كبشة عن عثمان بن عفّان قال:
جاء رجل إلى النبيّ -ﷺ- فقال: يا رسول اللَّه، إنّي صلّيْتُ فلم أدْرِ أَشَفَعْتُ أم أَوْتَرْتُ؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: إيّايَ وأنْ يتلعّبَ بكم الشيطانُ في صلاتكم، من صلّى منكم فلم يَدْرِ
(١) المسند ١/ ٥١٩ (٤٨١). قال ابن حجر في التعجيل ٣٧١: وما أظنّ روايته عن المغيرة إلّا مرسلة. وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٣٣٣ بعد أن ذكر الحديث: رواه أحمد، ورجاله ثقات، إلّا أن محمد بن عبد الملك ابن مروان لم أجد له سماعًا من المغيرة. وقد جرى شاكر ومحقّقو المسند على هذا الحكم.
(٢) المسند ١/ ٥٠٩ (٤٦٤).
قد ورد في الأصل "خالدًا المغيري" وفوقها تصحيح لها غير واضح. وأشار شاكر ومحقّقو المسند إلى رواية "العنبري" و"العنزي" وأنه ليس صوابًا، وأنه خالد الحذّاء.
والحديث في مسلم ١/ ٥٥ (٢٦) من طريق خالد عن أبي بشر العنبري الوليد بن مسلم عن حمران به.
(٢) المسند ١/ ٥٠٩ (٤٦٤).
قد ورد في الأصل "خالدًا المغيري" وفوقها تصحيح لها غير واضح. وأشار شاكر ومحقّقو المسند إلى رواية "العنبري" و"العنزي" وأنه ليس صوابًا، وأنه خالد الحذّاء.
والحديث في مسلم ١/ ٥٥ (٢٦) من طريق خالد عن أبي بشر العنبري الوليد بن مسلم عن حمران به.
٦ / ٤٧