خرج نبيُّ اللَّه -ﷺ- يوما يستسقي، فصلّى بنا ركعتين بلا أذانٍ وبلا إقامة، ثم خَطَبَنا ودعا اللَّهَ عز وجل، وحوَّلَ وجهَه نحو القبلة رافعًا يدَه، ثم قلبَ رداءهَ، فجعل الأيمن على الأيسر والأيسرَ على الأيمن (١).
(٥٠٥٤) الحديث الحادي والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعت يونس عن الزُّهري عن سعيد بن المسيِّب وأبي سلمة عن أبي هريرة:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "نحن أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ إذ قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾.
قال رسول اللَّه -ﷺ-: "ويرحمُ اللَّه لُوطًا، لقد كان يأوي إلى رُكنٍ شديد، ولو لَبِثْتُ في السجن ما لَبِثَ يوسفُ لأَجَبْتُ الدّاعي".
أخرجاه (٢).
* طريق لبعضه:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا محمد بن عمرو عن أبي سلَمة عن أبي هريرة:
عن النبيّ -ﷺ- في قوله عز وجل: ﴿فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ [يوسف: ٥٠] فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "لو كُنْتُ أنا لأسرعْتُ الإجابة وما ابْتَغَيْتُ العُذر" (٣).
(١) المسند ١٤/ ٧٣ (٨٣٢٧). وإسناده كسابقه. وأخرجه ابن ماجة ١/ ٤٠٣ (١٢٦٨) وقال البوصيري: إسناده صحيح ورجاله ثقات. وأخرجه ابن خزيمة ٢/ ٣٣٨ (١٤٢٢) وقال: في القلب من النعمان بن راشد، فإن في حديثه عن الزهري تخليطًا كثيرًا، فإن ثبت هذا الخبر. . . وضعّف المحقّقون إسناده وصحّحوه لغيره. وضعّفه الألباني.
(٢) المسند ١٤/ ٧٤ (٨٣٢٨، ٨٣٢٩)، ومن طريق يونس في البخاري ٦/ ٤١٠ (٣٣٧٢)، ومسلم ١/ ٣٣ (١٥١).
(٣) المسند ١٤/ ٢٢٨ (٨٥٥٤). وصحّحه المحقّقون، وحسّنوا إسناده من أجل محمد بن عمرو.
(٢) المسند ١٤/ ٧٤ (٨٣٢٨، ٨٣٢٩)، ومن طريق يونس في البخاري ٦/ ٤١٠ (٣٣٧٢)، ومسلم ١/ ٣٣ (١٥١).
(٣) المسند ١٤/ ٢٢٨ (٨٥٥٤). وصحّحه المحقّقون، وحسّنوا إسناده من أجل محمد بن عمرو.
٥ / ٥٠٠