(٤٩٦٦) الحديث الثالث والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا ليث عن يزيد - يعني ابن الهاد عن عمرو بن قُهيد بن مُطَرّف الغِفاريّ عن أبي هريرة قال:
جاء رجل إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: يا رسول اللَّه، أرأيتَ إنّ عُدِي على مالي؟ . قال: "انْشُدِ اللَّهَ"، قال: فإن أبَوا عليّ؟ قال: "انْشُدِ اللَّهَ" قال: فإن أبَوا عليّ؟ قال: "انْشُد اللَّه" قال: فإن أبَوا عليَّ؟ قال: "قاتِلْ، فإن قُتِلْتَ ففي الجنّة، وإن قَتَلْتَ ففي النّار" (٢).
(٤٩٦٧) الحديث الرابع والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا ليث عن محمد بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا يجتمعان في النّار اجتماعًا يَضُرُّ أحدَهما: مسلمٌ قتل كافرًا، ثم سدّد المسلمُ وقاربَ. ولا يجتمعان في جوف عبد: غبارٌ في سبيل اللَّه، ودخانُ
(١) المسند ١٤/ ١٨٠ (٨٤٧٤)، والحديث في صحيح البخاري ٦/ ١١ (٢٧٩٠) من طريق فليح عن هلال عن عطاء - دون ذكر عبد الرحمن بن أبي عمرة. ورجّح ابن حجر ومحقّقو المسند أن الصواب عن فليح عن هلال. وينظر المسند ١٤/ ١٤٣، ١٤٤.
(٢) المسند ١٤/ ١٨٠ (٨٤٧٥). والحديث عند ابن حجر في الأطراف ٧/ ٤٣٠، والإتحاف ١٥/ ٤٣٩ عن عمرو ابن قهيد. وفي التحفة ١٠/ ٢٩١: عمرو بن قهيد بن مطرّف، ويقال: قهيد بن مطرّف، وقد وهم محقّقو المسند من قال: عن عمرو بن قهد، وأن الصواب عن عمرو عن قهيد. . . وصحّحوا الحديث. وقد أخرجه النسائي مرّتين ٧/ ١١٤ من طريق الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن قهيد، وفي الثانية: عن قهيد دون ذكر: عمرو. وصحّحه الألباني.
ومعنى: "وإن قَتَلْتَ ففي النّار" أي المقتول العادي عليك في النّار.
(٢) المسند ١٤/ ١٨٠ (٨٤٧٥). والحديث عند ابن حجر في الأطراف ٧/ ٤٣٠، والإتحاف ١٥/ ٤٣٩ عن عمرو ابن قهيد. وفي التحفة ١٠/ ٢٩١: عمرو بن قهيد بن مطرّف، ويقال: قهيد بن مطرّف، وقد وهم محقّقو المسند من قال: عن عمرو بن قهد، وأن الصواب عن عمرو عن قهيد. . . وصحّحوا الحديث. وقد أخرجه النسائي مرّتين ٧/ ١١٤ من طريق الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن قهيد، وفي الثانية: عن قهيد دون ذكر: عمرو. وصحّحه الألباني.
ومعنى: "وإن قَتَلْتَ ففي النّار" أي المقتول العادي عليك في النّار.
٥ / ٤٦٨