انفرد بإخراجه مسلم (٣).
فإن قيل: كيف سمّى المتأخّرين عن أصحابه إخوانًا، والإخوان أخصُّ من الأصحاب؟ فالجواب أن الإشارة إلى العلماء والحافظين لشرعه عند خلوّ الزمان عن مثلهم، فهم في النيابة عنه كالقائمين مقام الأنبياء (٤).
* طريق لبعضه:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن محمد بن زياد قال: سمعتُ أبا هريرة يحدّث:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "والذي نفسي محمدٍ بيده، لأذودَنّ رجالًا منكم كما تُذادُ الإبلُ الغريبة عن الحوض".
أخرجاه (٥).
* طريق آخر:
حدّثنا البخاريّ قال: حدّثني إبراهيم بن المنذر قال: حدّثنا محمد بن فُلَيح قال: حدّثنا أبي قال: حدّثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة:
عن النبيّ -ﷺ- قال: "بينا أنا قائم (٦) إذا زمرةٌ، حتى إذا عَرَفْتُهم خرجَ رجلٌ بيني
(١) البهم الدهم: السود.
(٢) الغُرّ: البيض. والمحجّل من الدوابّ: الذي قوائمه بيض.
(٣) المسند ١٣/ ٣٧٣ (٧٩٩٣)، ومسلم ١/ ٢١٨ (٢٤٩) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن.
(٤) ينظر الكشف ٣/ ٤٤٧.
(٥) المسند ١٣/ ٣٤٧ (٧٩٦٨)، والبخاري ٥/ ٤٣ (٢٣٦٧)، ومن طريق شعبة في مسلم ٤/ ١٨٠٠ (٢٣٠٢).
(٦) ويروى: "نائم" وجعل ابن حجر هذه الرواية أوجه.
(٢) الغُرّ: البيض. والمحجّل من الدوابّ: الذي قوائمه بيض.
(٣) المسند ١٣/ ٣٧٣ (٧٩٩٣)، ومسلم ١/ ٢١٨ (٢٤٩) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن.
(٤) ينظر الكشف ٣/ ٤٤٧.
(٥) المسند ١٣/ ٣٤٧ (٧٩٦٨)، والبخاري ٥/ ٤٣ (٢٣٦٧)، ومن طريق شعبة في مسلم ٤/ ١٨٠٠ (٢٣٠٢).
(٦) ويروى: "نائم" وجعل ابن حجر هذه الرواية أوجه.
٥ / ٤٥٩