(٣٨٤٣) الحديث الخامس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون ابن معروف قال: حدّثنا ابن وهب قال: حدّثني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:
عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "من ترك الصلاة سُكرًا مرّة واحدة، فكأنما كانت له الدّنيا وما عليها فَسُلِبَها. ومن ترك الصلاة أربع مرّات، كان حقًّا على اللَّه أن يسقيَه من طينة الخَبال" قيل: وما طينة الخَبال يا رسول اللَّه؟ قال: "عُصارة أهل النّار" (٣).
(٣٨٤٤) الحديث السادس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف ابن الوليد قال: حدّثنا أبو جعفر الرّازي عن مطر الورّاق عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال:
رأيتُ النبيَّ -ﷺ- يصلّي في نعليه، ورأيتُه يُصلّي حافيًا، ورأيتُه يشرب قائمًا، ورأيتُه يشرب قاعدًا، ورأيتُه ينصرفُ عن يمينه، ورأيتُه ينصرفُ عن يساره (٤).
(٣٨٤٥) الحديث السابع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هيثم ابن خارجة قال: حدّثنا حفص بن ميسرة عن ابن حرملة عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:
(١) في المسند "أو أجيره".
(٢) المسند ١١/ ٣٦٩ (٦٧٥٦)، ومن طريق سوّار أخرجه أبو داود ١/ ٣٣ (٤٩٥، ٤٩٦). وأخرج الجزء الثاني من طريقين عن عمرو بن شعيب ٤/ ٦٤ (٤١١٣، ٤١١٤). وحسّن إسناده محقّقو المسند، وحسّن الحديث الألباني في الإرواء ٦/ ٢٠٧ (١٨٠٣)، وأورده في الضعيفة ٢/ ٣٧٢ (٩٥٦)، وفيها تحدّث عن الروايات المختلفة للحديثين، وعن مصادرهما، وفقههما.
(٣) المسند ١١/ ٢٤٠ (٦٦٥٩). والرواية "جهنّم" بدل "النّار". وقد وثّق رجاله الهيثمي ٥/ ٧٢، مقتصرًا على قسمه الأول: ". . . فسُلِبها". وصحّح الحاكم إسناده من طريق ابن وهب ٤/ ١٤٦، وقال الذهبي: سمعه ابن وهب عنه، وهو غريب جدًا. وحسّن محقّقو المسند إسناده.
(٤) المسند ١١/ ٢٤١ (٦٦٦٠). وحسّنه محقّقو المسند لغيره، وضعّفوا إسناده لضعف أبي جعفر الرازي، عيسى ابن عبد اللَّه بن ماهان، ومطر الورّاق. وله أسانيد أخرى في المسند، منها ما رواه ١١/ ٢٠٠ (٦٦٢٧) بإسناد حسن، وخرّجه المحقّقون، وعلّقوا عليه، وذكروا شواهده.
(٢) المسند ١١/ ٣٦٩ (٦٧٥٦)، ومن طريق سوّار أخرجه أبو داود ١/ ٣٣ (٤٩٥، ٤٩٦). وأخرج الجزء الثاني من طريقين عن عمرو بن شعيب ٤/ ٦٤ (٤١١٣، ٤١١٤). وحسّن إسناده محقّقو المسند، وحسّن الحديث الألباني في الإرواء ٦/ ٢٠٧ (١٨٠٣)، وأورده في الضعيفة ٢/ ٣٧٢ (٩٥٦)، وفيها تحدّث عن الروايات المختلفة للحديثين، وعن مصادرهما، وفقههما.
(٣) المسند ١١/ ٢٤٠ (٦٦٥٩). والرواية "جهنّم" بدل "النّار". وقد وثّق رجاله الهيثمي ٥/ ٧٢، مقتصرًا على قسمه الأول: ". . . فسُلِبها". وصحّح الحاكم إسناده من طريق ابن وهب ٤/ ١٤٦، وقال الذهبي: سمعه ابن وهب عنه، وهو غريب جدًا. وحسّن محقّقو المسند إسناده.
(٤) المسند ١١/ ٢٤١ (٦٦٦٠). وحسّنه محقّقو المسند لغيره، وضعّفوا إسناده لضعف أبي جعفر الرازي، عيسى ابن عبد اللَّه بن ماهان، ومطر الورّاق. وله أسانيد أخرى في المسند، منها ما رواه ١١/ ٢٠٠ (٦٦٢٧) بإسناد حسن، وخرّجه المحقّقون، وعلّقوا عليه، وذكروا شواهده.
٤ / ٤٧٤