ولقد كان رسول اللَّه -ﷺ- يصلّي بالنّاس، فجاءت وليدةٌ تَخَلَّلُ الصفوفَ حتى عاذَت برسول اللَّه -ﷺ-، فما أعادَ رسولُ اللَّه -ﷺ- صلاته، ولا نهاها عمّا صنعت.
ولقد كان رسول اللَّه -ﷺ- في مسجد، فخرج جَدْيٌ من بعض حُجُرات النبيّ -ﷺ-، فذهبَ يجتازُ بين يديه، فمنعَه رسول اللَّه -ﷺ-. قال ابن عبّاس: أفلا تقولون: إنّ الجَدْيَ يقطعُ الصلاة (٢)! .
* وقد روي مختصرًا:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الوهاب قال: حدّثنا شعبة عن عمرو بن مرّة عن يحيى ابن الجزّار قال: قال ابن عبّاس:
مرّت جاريتان من بني هاشم، فجاءتا إلى النبيّ -ﷺ- وهو يصلّي، فأخذَتا بركبتيه، فلم ينصرف.
ومَرَرَتُ أنا ورجل من الأنصار على رسول اللَّه -ﷺ- وهو يصلّي ونحن على حمار، فجِئْنا فدخلْنا في الصلاة (٣).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُفيان عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عبّاس قال:
جئتُ أنا والفضل على أتان ورسولُ اللَّه -ﷺ- يصلّي بالنّاس بعرفة، فمرَرْنا على بعض الصّفّ، فنزلْنا عنها وتركناها تَرْتَعُ، ودخلنا في الصلاة، فلم يقل لي رسول اللَّه -ﷺ- شيئًا (٤).
(١) في المسند "بامرأة مسلمة".
(٢) المسند ٤/ ٩٥ (٢٢٢٢) وحسّن الحديث محقّقو المسند، وحكموا بانقطاعه بين الحسن العربي وابن عبّاس.
(٣) المسند ٤/ ١٢٠ (٢٢٥٨)، ومن طريق شعبة في مسند أبي يعلى ٤/ ٣١١ (٢٤٣٢) وصحّح المحقّقون إسناده. وينظر الطريقان التاليان، وصحيح ابن خزيمة ٢/ ٢١ - ٢٦.
(٤) المسند ٣/ ٣٧٩ (١٨٩١)، ومسلم ١/ ٣٦١ (٥٠٤).
(٢) المسند ٤/ ٩٥ (٢٢٢٢) وحسّن الحديث محقّقو المسند، وحكموا بانقطاعه بين الحسن العربي وابن عبّاس.
(٣) المسند ٤/ ١٢٠ (٢٢٥٨)، ومن طريق شعبة في مسند أبي يعلى ٤/ ٣١١ (٢٤٣٢) وصحّح المحقّقون إسناده. وينظر الطريقان التاليان، وصحيح ابن خزيمة ٢/ ٢١ - ٢٦.
(٤) المسند ٣/ ٣٧٩ (١٨٩١)، ومسلم ١/ ٣٦١ (٥٠٤).
٤ / ١٩٨