جامع المسانيد لابن الجوزي (ص ٤ ‏/ ١٤٥)

الآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا. .﴾ (١) [النساء: ٩٤].
(٢٩٩١) الحديث السادس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شعبة قال: حدّثني عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال:
أتى ابنَ عبّاس رجلٌ فسأله عن قوله: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: ٢٣] فقال سعيد بن جبير: قرابة محمّد -ﷺ-. قال ابن عبّاس: عَجِلْتَ، إنّ رسول اللَّه -ﷺ- لم يكن بَطْنٌ من قريش إلا لرسول اللَّه -ﷺ- فيهم قرابةٌ، فنزلت: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ إلّا أن تَصِلوا قرابة ما بيني وبينكم (٢).
* وقد روي عنه خلاف هذا:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا قَزَعة - يعني ابن سُوَيد قال: حدّثني عبد اللَّه بن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابن عبّاس:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا أسألُكم على ما أَتَيْتُكم به من البيّناتِ والهُدى أجرًا، إلا أن توادّوا اللَّه، وأن تَقَرّبوا إليه بطاعته" (٣).
(٢٩٩٢) الحديث السابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن نمير قال: حدّثنا حجّاج وابن أبي ليلى كلاهما عن عطاء عن ابن عبّاس:

(١) المسند ٣/ ٤٦٧ (٢٠٢٣) من طريق يحيى، ٤/ ٢٧١ (٢٤٦٢) عن حسين وخلف. ومن طريق عن إسرائيل في الترمذيّ ٥/ ٢٢٤ (٣٠٣٠) وقال: حديث حسن. وصحّحه الحاكم والذهبي ٢/ ٢٥٣، وابن حبّان ١١/ ٥٩ (٤٧٥٢). وقد روى البخاري ومسلم الحديث من طرق عن سُفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عبّاس: البخاري ٨/ ٢٥٨ (٤٥٩١)، ومسلم ٤/ ٢٣١٩ (٣٠٢٥). وكان على المؤلّف أن ينبّه عليه، لاتّفاقهما على إخراج متن الحديث عن ابن عبّاس.
(٢) المسند ٣/ ٤٦٨ (٢٠٢٤). وهو بهذا الإسناد عند الإمام البخاري ٦/ ٥٢٦ (٣٤٩٧). ولم ينبّه عليه.
(٣) المسند ٤/ ٢٣٨ (٢٤١٥)، ومن طريق قَزعة في الكبير ١١/ ٧٥ (١١١٤٤). قال الهيثمي ٧/ ١٠٦ رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد [وكذا الطبراني!]، فيهم قزعة بن سويد، وثّقه ابن معين وغيره، وفيه ضعف. وبقية رجاله ثقات. وإسناد أحمد صحّح الحاكم الحديث، ووافقه الذهبي ٢/ ٤٤٣، رغم ضعف قزعة - التقريب ٢/ ٤٨٧، وقال ابن هجر في الفتح ٨/ ٥٦٥: في إسناده ضعف.

٤ ‏/ ١٤٥