انفرد بإخراجه البخاري (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا همّام قال: حدّثنا قَتادة عن عِكرمة عن ابن عبّاس:
أنّ زوجَ بريرةَ كان عبدًا أسوَد يُسَمّي مُغيثًا (٣). قال: وقضى النبيّ -ﷺ- فيها أربع قَضِيّات: أن مواليها اشترطوا الولاء، فقضى النبيُّ -ﷺ- أن الولاء لمن أعتق. وخيَّرَها فاختارت نفسَها، فأمَرَها أن تَعْتَدَّ. قال: وتُصُدِّق عليها بصدقة، فأهدَتْ منها إلى عائشة، فذكرت ذلك للنبيّ -ﷺ- فقال: "هو عليها صدقة، وإلينا هَدِيّة" (٤).
(٢٨٧١) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال: سمعتُ ابن عبّاس يقول:
أما الذي نهى عنه رسولُ اللَّه -ﷺ- أن يُباعَ حتى يُقْبَضَ فالطعامُ. وقال ابن عبّاس برأيه: ولا أحْسِبُ كلَّ شيء إلا مثله (٥).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عبّاس قال:
قال رسول اللَّه -ﷺ-: "من اشترى طعامًا فلا يَبِعْه حتى يستوفيَه".
(١) في المسند "يتبعها".
(٢) المسند ٣/ ٣٤٢ (١٨٤٤)، والبخاري ٩/ ٤٠٨ (٥٢٨٣) من طريق خالد الحذّاء. وهشيم من رجال الشيخين.
(٣) في المسند "فكنتُ أراه يَتْبَعها في سكك المدينة، يَعْصِرُ عينيه عليها". وأخلّت بها المخطوطة.
(٤) المسند ٤/ ٣٢٧ (٢٥٤٢)، وإسناده صحيح على شرط البخاري - عكرمة من رجاله. وقد أخرج الحديث في الصحيحين من طريق عديدة، جمعها الحميدي في الجمع - مسند عائشة ٤/ ١٧ (٣١٤٨).
(٥) المسند ٣/ ٤٠٤ (١٩٢٨)، والبخاري ٤/ ٣٤٩ (٢١٣٥).
(٢) المسند ٣/ ٣٤٢ (١٨٤٤)، والبخاري ٩/ ٤٠٨ (٥٢٨٣) من طريق خالد الحذّاء. وهشيم من رجال الشيخين.
(٣) في المسند "فكنتُ أراه يَتْبَعها في سكك المدينة، يَعْصِرُ عينيه عليها". وأخلّت بها المخطوطة.
(٤) المسند ٤/ ٣٢٧ (٢٥٤٢)، وإسناده صحيح على شرط البخاري - عكرمة من رجاله. وقد أخرج الحديث في الصحيحين من طريق عديدة، جمعها الحميدي في الجمع - مسند عائشة ٤/ ١٧ (٣١٤٨).
(٥) المسند ٣/ ٤٠٤ (١٩٢٨)، والبخاري ٤/ ٣٤٩ (٢١٣٥).
٤ / ٩١