وقد يُسمَّى الرجلُ المحتاجُ أَرْمَلًا، على وجهِ التشبيهِ بالمرأةِ الأرملةِ في الفقرِ وضعفِ الحالِ. وقولُ جرير (٢):
فَمَنْ لِحاجةِ هذا الأَرْمَلِ الذَّكَرِ
يُفهمُ منه أَنَّ هذه اللفظةَ موضوعة في الأصلِ للإِناثِ، وإنَّما جَعَلَها للذَّكَرِ على وجهِ الاستعارة والتشبيه، ولازدواجِ الكلامِ. ولذلكَ قالَ: الأَرْمَلُ الذكَرُ، كأَنَّهُ قالَ: فمَنْ لهذا الذكَرِ الذي قد أَشْبَهَ الأراملَ، وصارَ مثلهُنَّ في الفقرِ والحاجةِ.
وقد قالَ ابنُ قُتيبة (٣): إذا قالَ الرجلُ: هذا المالُ لأراملِ بني فلانٍ، فهو على طريقِ اللغةِ للرجالِ والنساءِ، لأنَّ الأرامِلَ يقعُ على الذكورِ والإِناث، واحتجَّ بقولِ الشاعر (٤):
أُحِبُّ أَنْ أصطادَ ضبًّا سَحْبَلا
رَعَى الربيعَ والشتاءَ أَرْمَلا
(١) في المطبوع: بعد، والصواب (فقد) وهي ثابتة في النسختين.
(٢) ديوانه ١٠٨١ وصدر البيت:
هذي الأرامل قد قضّيت حاجتها
(٣) الزاهر ٢/ ٣١٦، وابن قتيبة عبد الله بن مسلم، ت ٢٧٦ هـ.
(٤) بلا عزو في الزاهر ٢/ ٣١٦.
(٢) ديوانه ١٠٨١ وصدر البيت:
هذي الأرامل قد قضّيت حاجتها
(٣) الزاهر ٢/ ٣١٦، وابن قتيبة عبد الله بن مسلم، ت ٢٧٦ هـ.
(٤) بلا عزو في الزاهر ٢/ ٣١٦.
٥٠