٢ - حاشية على شرح آداب البحث العضدية
قيصري راشد أفندي ١١٩٢/ ١ ورقة ٥٢؛ ١٠٨٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٥٢ ورقة ٨؛ Koyunoglu رقم ١٠٢٣٧ ورقة ١١٣٦ هـ؛ محمود ثاني ٢٠٠/ ٣ ورقة ٥١، ١١١١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٥١٤/ ١٢ ورقة ١٦٣ - ١٧٢؛
٣ - حاشية على شرح الرسالة الحنفية - في المنطق
عاشر أفندي رقم ٣٤٥ ورقة ٣٧؛ ١٠٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣٧٥٩/ A ورقة ٧١؛ ١١٧٤ هـ؛ ديانت رقم ٩٦٠/ A، ورقة ٦٥؛ ١٠٨١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة؛ ٢١؛ ٦٥٠٨/ ٣، ٥٢٩١/ ٢؛ ٢٢٠/ ٤؛ ٥١٨٧/ ٢؛ ٥٢٩١/ ٢؛ ٤٣٢٤/ ٢؛ قره حصار ١٧٧٩٣/ ٣؛ ١٨٠٦٠؛ ١٧٦٥٥؛
٤ - الرسالة الشعرية - شرح رسالة الإرتفاع لقاضي زاده - في الهيئة
آقسكي رقم ٣٠٢/ ١ ورقة ٣ كتبت عن نسخة المؤلّف
٥ - شرح خلاصة الحساب للعاملي = شرح حلّ
الخلاصة أحمد ثالث ٣٤٥٠/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٦٥، ١٠٨٦ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٩٢ ورقة ٥٤ - ١٠٨، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٩٥/ ٢ ورقة ٣٩؛ القاهرة ملحق / ٣٨٥١ ك ورقة ٣٨؛ بلدية الإسكندريّة ٥٢٥٩/ د ورقة ٦١ كتب في القرن ١٤ هـ؛ رقم ٥٢٥٩/ د ورقة ٥٦ كتب ١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٦/ ١، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٤٣/ ١؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ٩ ورقة ٦٠، المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٦/ ٢ ورقة ٢؛ جامعة الكويت ١٠٧؛
٦ - شرح رسالة في الربع المجب ليحيى بن الخطاب
جامعة إستانبول ٨٣/ ٥ ورقة ١٦ - ٩٣؛ ١١٨٩ هـ؛ راغب باشا رقم ...؛ ورقة ١٤٨ - ١٩٢؛ ١٠٩٧ هـ؛؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٨٦/ ٣ ورقة ٤٥؛ ١٢٠٢ هـ؛ Harput رقم ٢٢١/ ٢ ورقة ٧ - ٣٤؛ ١٠٨٣؛ Kandilli رقم ٧٤/ ٣ ورقة ٨٠ - ٤٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٣٦٦/ ٧ ورقة ٤٨ - ٧١؛ ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٠٨٢/ ١ ورقة ٣٢؛ ١١٤٧ هـ؛؛ ديار بكر ١٧٦/ ١ ورقة ٢٣؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢١/ ١ ورقة ٤٠؛ ١١٦٨ هـ؛
•••
٦٠٧٢ - عمر بن إسحاق بن أحمد سراج الدين أبو حفص الغزنوي الشبلي الهدي ثم المصري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المنطقي الحكيم الصوفي المعروف بالغزنوي المتوفى ٧٧٣/ ١٣٧٢
(انظر: كشف الظنون ٢٣٦،٤٤٨، ٩٥٠،٥٧٠،٢٠٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٩٦، ٥٩٥؛ هديّة العارفين ١/ ٧٩٠؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٨٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٧٦؛ الزركلي ٥/ ٤٢)
من تصانيفه؛
١ - تفسير سورة البقرة
جامعة إستانبول رقم ٣٧٨٠؛
٢ - التوشيح في شرح الهداية = بحر الرواية والدراية في توشيح الهداية - في الفقه الحنفي
قاضي زاده محمد رقم ٢٠٨؛
٣ - الردّ على من أنكر علي العارفين - في التصوّف
جار الله أفندي رقم ٢٠٧٠؛
٣ / ٢٢٦٣