والقول بأن الآية تشمل العبيد والإماء مروي عن بعض الصحابة والتابعين، فيجوز للمرأة أن تكشف لرقيقها، وهو قول أكثر العلماء (٣).
ثاني عشر: الضحك.
قد يكون نقدًا، فعن أبي الشعثاء قال: «قعدت إلى ابن مسعود وحذيفة، فقال حذيفة: ذهب النفاق فلا نفاق، وإنما هو الكفر بعد الإيمان، فقال عبد الله: تعلم ما تقول؟، قال: فتلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ حتى بلغ: ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (٤)، قال: فضحك عبد الله، قال شعبة: فلقيت أبا الشعثاء بعد ذلك
(١) سورة النور من الآية (٣١).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٢٦٩، ٣٣٥)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٥٧٧) مختصرًا.
(٣) انظر: جامع البيان (١٧/ ٢٦٦)، وتفسير ابن أبي حاتم (٨/ ٢٥٧٧)، والمحرر الوجيز (١١/ ٢٩٧)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (٦/ ٥٠).
(٤) سورة النور الآيات (٥١ - ٥٥).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٢٦٩، ٣٣٥)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٥٧٧) مختصرًا.
(٣) انظر: جامع البيان (١٧/ ٢٦٦)، وتفسير ابن أبي حاتم (٨/ ٢٥٧٧)، والمحرر الوجيز (١١/ ٢٩٧)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (٦/ ٥٠).
(٤) سورة النور الآيات (٥١ - ٥٥).
٢٢٨