والصاع، وغير ذلك من المنقولات المستمرة.فهذا تمام الكلام في الإجماع.النوع الثاني: مما يتضمن الدليل قول الصحابي.وقد اختلف فيه هل هو حجة أو ليس بحجة، ومن يرى أنه ٧٥٣