باب ذكر اللامات (١)
اعلم: أن ورشا كان يُغلّظ اللام (٢) إذا تحركت بالفتح، ووليها من قبلها صاد أو ظاء أو طاء، وتحركت هذه الحروف الثلاثة بالفتح أو سكنت لا غير.
فالصاد (٣) نحو قوله: ﴿الصَّلَاةَ﴾ (٤) و﴿مُصَلًّى﴾ (٥) و﴿فَيُصْلَبُ﴾ (٦)،
و﴿فَصَلَّى﴾ (٧) وشبهه. والظاء نحو (٨): ﴿وَإِذَا أَظْلَمَ﴾ (٩)
(١) القرّاء يقولون: الأصل في اللام الترقيق ولا تغلظ إلا لسبب، وهو مجاورتها حرف الاستعلاء وليس تغليظها إذ ذاك بلازم، وترقيقها إذا لم تجاور حرف الاستعلاء لازم. انظر: الدر النثير ٤/ ١١٨.
(٢) تغليظ اللام هو تسمينها لا تسمين حركتها، والتفخيم مرادفة، إلا أن التغليظ في اللام والتفخيم في الراء، والترقيق ضدهما، وقد تطلق عليه الإمالة مجازا، والتغليظ من طريق الأزرق. انظر: النشر ٢/ ١١١. وجامع البيان ل ١٥٤.
(٣) في (أ): «والصاد نحو قوله»، وفي (ج): «نحو قوله عز وجل».
(٤) من مواطنها: الآية ٣: سورة البقرة. و٤٣: سورة النساء. و٦: سورة المائدة.
(٥) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة.
(٦) جزء من الآية ٤١: سورة يوسف - عليه السلام -.
(٧) جزء من الآية ١٥: سورة الأعلى عز وجل.
(٨) في (أ) و(ج): «نحو قوله».
(٩) جزء من الآية ٢٠: سورة البقرة.
(٢) تغليظ اللام هو تسمينها لا تسمين حركتها، والتفخيم مرادفة، إلا أن التغليظ في اللام والتفخيم في الراء، والترقيق ضدهما، وقد تطلق عليه الإمالة مجازا، والتغليظ من طريق الأزرق. انظر: النشر ٢/ ١١١. وجامع البيان ل ١٥٤.
(٣) في (أ): «والصاد نحو قوله»، وفي (ج): «نحو قوله عز وجل».
(٤) من مواطنها: الآية ٣: سورة البقرة. و٤٣: سورة النساء. و٦: سورة المائدة.
(٥) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة.
(٦) جزء من الآية ٤١: سورة يوسف - عليه السلام -.
(٧) جزء من الآية ١٥: سورة الأعلى عز وجل.
(٨) في (أ) و(ج): «نحو قوله».
(٩) جزء من الآية ٢٠: سورة البقرة.
٢٤٣