باب ما يتم به البيع
مسألة:
٢١٠ - إذا قال: ملكتك هذا بكذا. كان صريحًا على الصحيح، كما قاله الرافعي (١) في باب الخلع. بخلاف ما لو قال: أدخلته في ملكك. فإنه كناية، كما جزم به ههنا.
(والفرق: أن أدخلته في ملكك) (٢) يحتمل الإدخال الحسى في شئ مملوك له، بخلاف ملكتك.
مسألة:
٢١١ - إذا قال أبحتك هذا بألف. فإنه لا يكون كناية، كما جزم به الرافعي (٣). بخلاف: سلطتك عليه. (فإن) (٤) أصح الوجهين في «زوائد الروضة»: أنه كناية. مع أن التسليط والإباحة لا يدلان على الملك.
والفرق: أن قصد الملك بلفظ الإباحة يستدعى صرف اللفظ عن مقتضاه، وهو الإتلاف (على) (٥) ملك المالك: بخلاف التسليط، فإن قصد الملك به لا يستدعى
(١) في الشرح الكبير: ٨/ ٩٩.
(٢) في «أ»: والفرق أن قوله أدخلت في ملكك. وفي «ب»: والفرق أن قوله أدخلته. وفي «ج»: والفرق أدخلت في ملكك، وفي العبارة تضارب. والأولى ما ثبت بالأصل، وهو الموافق لما في «د».
(٣) في الشرح الكبير: ٨/ ١٠٣.
(٤) في «ج» سقط.
(٥) في «ب»: عن، وهو تحريف.
(٢) في «أ»: والفرق أن قوله أدخلت في ملكك. وفي «ب»: والفرق أن قوله أدخلته. وفي «ج»: والفرق أدخلت في ملكك، وفي العبارة تضارب. والأولى ما ثبت بالأصل، وهو الموافق لما في «د».
(٣) في الشرح الكبير: ٨/ ١٠٣.
(٤) في «ج» سقط.
(٥) في «ب»: عن، وهو تحريف.
٢ / ١٨٠