فتلخص مما ذكرناه المغايرة بين مبيت (ليالى) (٤) هذه الأيام الأربعة ورمى أيامها، فصححوا أن مبيت ليلة النحر مع مبيت ليالى التشريق جنسان يجب بتركهما دمان، وصححوا أن رمى الجميع جنس واحد حتى لا يجب فيه إلا دم.
والفرق: أن مكان الرمى فى الأربع واحد، وهو منى، بخلاف المبيت. وفى المسألة قول رابع: أن الجمرات الثلاث من اليوم الواحد، كالشعرات الثلاث. ولا يخفى (تفريعه) (٥). وخامس: أن الدم يكمل بجمرة واحدة كما (يكمل) (٦) بجمرة العقبة فى يوم النحر. وسادس: وهو تكميل الدم بحصاة واحدة.
واعلم أن ما ذكرناه (أولًا) (٧) من تكميل الدم بثلاث حصيات ذكره الرافعى فى «المحرر» (٨). والشرح الصغير، والنووى فى «المنهاج»، ولم يتعرض له فى الشرح الكبير ولا فى «الروضة» وسببه إسقاط كلام هناك أوضحته فى «المهمات» فليطالع فيها.
(١) ٨/ ٢٤١، ٢٨٣، ٧/ ٣٧٢.
(٢) فى الشرح الكبير: ٧/ ٤٠٢.
(٣) هذه الزيادة سقطت من «ب».
(٤) هذه الزيادة لا توجد فى «أ»، «ب»، وهى حسنة.
(٥) فى «ب» سقط.
(٦) فى «ب» سقط.
(٧) هذه الزيادة لا توجد فى «ب»، وهى حسنة.
(٨) خ ص ٧٨. نسخة دار الكتب.
(٢) فى الشرح الكبير: ٧/ ٤٠٢.
(٣) هذه الزيادة سقطت من «ب».
(٤) هذه الزيادة لا توجد فى «أ»، «ب»، وهى حسنة.
(٥) فى «ب» سقط.
(٦) فى «ب» سقط.
(٧) هذه الزيادة لا توجد فى «ب»، وهى حسنة.
(٨) خ ص ٧٨. نسخة دار الكتب.
٢ / ١٦٧