الحديث الثالث: أخرج النسائي بسند صحيح عن زيد بن ثابت: [أنه قال لمروان: يا أبا عبد الملك، أتقرأ في المغرب بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾؟ قال: نعم! قال: فمحلوفة (٢)، لقد رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يقرأ فيها بأطول الطوليين ﴿المص﴾] (٣).
ورواه أبو داود بسند صحيح عن مروان بن الحكم قال: [قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يقرأ في المغرب بطُولَى الطُّولَيَيْن؟ قال: قلت: ما طُولى الطولَيَيْنِ؟ قال: الأعراف والأخرى الأنعام].
موضوع السورة
تكريم اللَّه رسوله بالكوثر وتهديد المخالف له بالبتر
- منهاج السورة-
١ - امتنان اللَّه تعالى على رسوله -ﷺ- بنهر في الجنة هو الكوثر.
٢ - أمْرُه تعالى نبيه -ﷺ- إخلاص الصلاة له والنحر.
٣ - القضاء من اللَّه تعالى أن مبغض هذا النبي هو الأبتر.
(١) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٠٢)، وانظر الحديث قبله.
(٢) أي: أنني أحلف باللَّه. و(أطول الطوليين): سورتا الأنعام والأعراف.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (٨١٢) - في الصلاة - باب قدر القراءة في المغرب. وأخرجه النسائي: صحيح سنن النسائي (٩٤٥). باب القراءة في المغرب بـ ﴿المص﴾.
(٢) أي: أنني أحلف باللَّه. و(أطول الطوليين): سورتا الأنعام والأعراف.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (٨١٢) - في الصلاة - باب قدر القراءة في المغرب. وأخرجه النسائي: صحيح سنن النسائي (٩٤٥). باب القراءة في المغرب بـ ﴿المص﴾.
٨ / ٥٧٨