جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور — الصفحة ٥٧٤ (ص ٢ ‏/ ٥٩٢)

من أجل هذا لم يكن لرسول الله - ﷺ - تعلق بلذائذ الحياة الدنيا، ولذلك قال في الحديث الصحيح: «حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، (١) وجعلت قرة عيني في الصلاة». (٢) ولذة النساء ولذة الطيب لذتان تُفضيان إلى كمالات روحانية، فقرب النساء فيه تكميلُ الملكية بتهذيب القوة الحيوانية ليصفوَ ما في النفس من الكدر فتتغلب القوة الملكية؛ لأن الله أعطى رسوله - ﷺ - قوة زائدة، كما ورد في حديث أنس البخاري: «كنا نتحدث أن رسول الله - ﷺ - أُعطي قوة ثلاثين رجلًا». (٣) وحكمةُ خلق هاته القوة في جسده الشريف أن تكون تلك تلك القوةُ غير المعتادة مناسِبةً لأَنْ تَحُلَّ فيه روحٌ ملكية غير معتادة؛ لأن بين إمداد قوى الجسد وقابلية القوة الروحية ملابسةً وثيقة.
وكما أن القوى الجسدية تمد القوة الروحية بما تحتاجه كذلك تمد الهيكل البشري بقوى زائدة؛ لأن شأن المادة الجسدية أن تكون أوزاعًا بين ما يحتوي عليه الجسم الروحاني من الجهاز الملائكي الذي يوقده ويشعه العقل الذي مقره القلب والدماغ، ومن الجهاز الجثماني الذي به حفظ بقاء الهيكل المحتوي على العقل الموقد

= العراقي: هو منقطع. فيض القدير، «باب كان، وهي الشمائل الشريفة»، الحديث ٦٨٤١، ج ٥، ص ١٧٢ - ١٧٣.
(١) روي هكذا، وروي: «حبب إلي من دنياكم ثلاث: النساء» إلخ، فقيل لم يذكر الخصلة الثالثة، وقيل: إن زيادة كلمة ثلاث وهم من الراوي، والرواية بترك زيادة ثلاث أصح. - المصنف.
(٢) سنن النسائي، «كتاب عشرة النساء»، الحديثان ٣٩٤٥ - ٣٩٤٦، ص ٦٤٤؛ النيسابوري: المستدرك على الصحيحين، «كتاب النكاح»، الحديث ٢٧٣٣، ج ٢، ص ١٩٠ (قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»). مسند الإمام أحمد، الحديث ١٢٢٩٣، ج ١٩، ص ٣٠٥؛ البزار: البحر الزخار، الحديث ٦٨٧٩، ج ١٣، ص ٢٩٦.
(٣) حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة قال: حدثنا أنس بن مالك قال: «كان النبي - ﷺ - يدور على نسائه في الساعة الواحدة، من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة. قال: قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين». صحيح البخاري، «كتاب الغسل»، الحديث ٢٦٨، ص ٤٨. قال البخاري: «وقال سعيد، عن قتادة: إن أَنَسًا حدثهم: تسعُ نسوة».

٢ ‏/ ٥٩٢