فهؤلاء الذين بلغ بهم استقرائي لِمَنْ ذُكر أنه يُشبه رسولَ الله - ﷺ -، وأن مشابهتهم إياه متفاوتة، وكلها لا تبلغ تمامَ شبهه. وهذا معنى قول علي - رضي الله عنه - في حديث صفته: «يقول ناعتُه: لَمْ أر قبله ولا بعده مثلَه»، (١) وعليه يُحمل قولُ البوصيري رحمه الله:
مُنَزَّهٌ عَنْ شريكٍ فِي مَحَاسِنِهِ ... فَجوْهَرُ الْحُسْنِ فِيهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِ (٢)
(١) الزهري: كتاب الطبقات الكبير، ج ١، ص ٣٥٣ - ٣٥٤؛ البيهقي: دلائل النبوة، ج ١، ص ٢٦٨ - ٢٦٩. وقائل هذا هو علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.
(٢) البيتُ هو الثالث والأربعون من البردة. انظر شرحه في: التونسي، محمد الطاهر ابن عاشور (جد المصنف): شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح، تحقيق محمد عواد العواد ومراجعة مازن المبارك (دمشق: دار التقوى، ١٤٢٦/ ٢٠٠٦)، ص ١٩٤ - ١٩٥.
(٢) البيتُ هو الثالث والأربعون من البردة. انظر شرحه في: التونسي، محمد الطاهر ابن عاشور (جد المصنف): شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح، تحقيق محمد عواد العواد ومراجعة مازن المبارك (دمشق: دار التقوى، ١٤٢٦/ ٢٠٠٦)، ص ١٩٤ - ١٩٥.
٢ / ٥٧٠