وللفقيه أبي الحسن بن هارون (٢) يمدحه بقصيدة، أوّلها: [كامل]
وقع سرى وهنا كوقع مهنّد … واللّيل مكحول الجفون بإثمد
وإذا الصّبا هبّت على عرصاتها … أرجت بطيب ثنائه المتجدّد
فكأنّما تثني على الخلق الذي … يبدي سناء بالتّقى والسّؤدد
ذاك الفقيه أبو المطرّف إنّه … جار على سنن النّبيّ محمّد /
طود من العلم الرضيّ، ليرتقي (٣) … لذراه من لمس الكواكب باليد
جلّى دياجي الجهل نيّر علمه … فأضاءها بشهاب نور موقد
وتلطّفت أذهاننا وتسربلت … برد النّهى من طبعه المتعهّد
ومنها:
يا قاصدا بغداد راجي علمها … رد فاقتبس من ذهنه المتوقّد
يا طالبا درر المعالي بالنّهى … جيء فاغترف من درّه المتسدّد
هذا سراج النّور يسطع نوره … في ريّة فاعمد إليه واقصد
تلق الفضائل والمكارم والنّدى … وسنا المعالي جمّعت في أوحد
وقدره رحمه الله عظيم، وعلمه مشهور نفعه الله بمنّه. وتوفي في رجب لعشر خلون منه سنة سبع وتسعين وأربعمائة. ومولده سنة اثنتين وأربعمائة.
ومنهم:
٩٦ - عبد الرحمن بن مسلمة بن عبد الملك بن الوليد القرشي (٤)
سكن إشبيلية، وأصله من مالقة، يكنى أبا المطرف. كان مقدما في الفهم،
(١) في الأصل أ: … النقاد والنفاذ.
(٢) ترد ترجمته في أعلام مالقة.
(٣) في الأصل أ: … لا يرتقي / ولا يستقيم معه المعنى في الشطر الثاني.
(٤) الترجمة كلها منقولة بالحرف من الصلة لابن بشكوال: / ٣٣٤ ط. تراثنا.
(٢) ترد ترجمته في أعلام مالقة.
(٣) في الأصل أ: … لا يرتقي / ولا يستقيم معه المعنى في الشطر الثاني.
(٤) الترجمة كلها منقولة بالحرف من الصلة لابن بشكوال: / ٣٣٤ ط. تراثنا.
٢٥٩