فَالْأَوَّلُ (٢) ضَرْبَانِ: لِأَنَّ النَّشْرَ:
١ - إِمَّا عَلَى تَرْتِيْبِ اللَّفِّ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ﴾ [القصص: ٧٣]؛ ذَكَرَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلَى التَّفْصِيْلِ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا لِلَّيْلِ وَهُوَ: السُّكُوْنُ، وَمَا لِلنَّهَارِ وَهُوَ: الِابْتِغَاءُ مِنْ فَضْلِ اللهِ فِيْهِ، عَلَى التَّرْتِيْبِ.
٢ - وَإِمَّا عَلَى غَيْرِ تَرْتِيْبِهِ؛ كَقَوْلِ ابْنِ حَيُّوْسٍ (٣): [الخفيف]
كَيْفَ أَسْلُو؟ وَأَنْتَ حِقْفٌ وَغُصْنٌ ... وَغَزَالٌ؛ لَحْظًا، وَقَدًّا، وَرِدْفَا (٤)
أَوْ مُخْتَلِطًا؛ كَقَوْلِكَ: هُوَ شَمْسٌ، وَأَسَدٌ، وَبَحْرٌ؛ جُوْدًا، وَبَهَاءً، وَشَجَاعَةً.
وَالثَّانِي: وَهُوَ ذِكْرُ الْمُتَعَدِّدِ عَلَى الْإِجْمَالِ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾ [البقرة: ١١١]؛ فَإِنَّ الضَّمِيْرَ فِي
(١) انظر: معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ص ٥٢٥، والتَّلخيص ص ٩٨، والمطوَّل ٦٥٤، وخزانة الأدب ٢/ ٥٨.
(٢) أي: ذكر متعدّد على التّفصيل.
(٣) ت ٤٧٣ هـ. انظر: الأعلام ٦/ ١٤٧.
(٤) لأبي هلال العسكريّ في ديوانه ص ١٦٣، وفي كتابه الصّناعتين ص ٣٤٦. وللفرزدق في الجامع الكبير ص ٢٢٣ وليس في ديوانه وأثرُ التّوليد ظاهرٌ عليه، ولابن حَيُّوس في المصباح ص ٢٤٤، ونفحات الأزهار ص ٥٢، وأنوار الرّبيع ١/ ٣٥٥ وليس في ديوانه، وقال العبّاسيّ في المعاهد ٢/ ٢٧٣: «هو منسوب لابن حيّوس، ولم أرَه في ديوانه، ولعلّه ابن حيّوس الإشبيليّ»، وبلا نسبة في البديع في نقد الشّعر ص ١١٣، وخزانة الحمويّ ٢/ ٦٨، والقول البديع ص ١٣٨. الحِقف: النّقاء من الرّمل، شُبِّه به الكَفَلُ في العظم والاستدارة.
(٢) أي: ذكر متعدّد على التّفصيل.
(٣) ت ٤٧٣ هـ. انظر: الأعلام ٦/ ١٤٧.
(٤) لأبي هلال العسكريّ في ديوانه ص ١٦٣، وفي كتابه الصّناعتين ص ٣٤٦. وللفرزدق في الجامع الكبير ص ٢٢٣ وليس في ديوانه وأثرُ التّوليد ظاهرٌ عليه، ولابن حَيُّوس في المصباح ص ٢٤٤، ونفحات الأزهار ص ٥٢، وأنوار الرّبيع ١/ ٣٥٥ وليس في ديوانه، وقال العبّاسيّ في المعاهد ٢/ ٢٧٣: «هو منسوب لابن حيّوس، ولم أرَه في ديوانه، ولعلّه ابن حيّوس الإشبيليّ»، وبلا نسبة في البديع في نقد الشّعر ص ١١٣، وخزانة الحمويّ ٢/ ٦٨، والقول البديع ص ١٣٨. الحِقف: النّقاء من الرّمل، شُبِّه به الكَفَلُ في العظم والاستدارة.
٤٣٧