تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل — الصفحة ٤٢٨

(١) قوله: (كان) زيادة من (ن).
(٢) في (ن): (الاثنين).
(٣) قوله: (إن كثر ذلك) يقابله في (ن ٢): (أكثر من ذلك)، وفي (ن): (أكثر).
(٤) في (ن): (الدواب).
(٥) قوله: (عن) ساقط من (ز) و(ن) و(ن ٢).
(٦) انظر: المدونة: ١/ ١٩٠.
(٧) قوله: (هي) ساقط من (ن) و(ن ٢).
(٨) في (ن ٢): (الإضرار).
(٩) قوله: (أولًا عن) يقابله في (ن): (أولى).
(١٠) في (ن) و(ن ٢): (أو تحت).
(١١) قوله: (لَا) ساقط من (ن ٢).
(١٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ، والذي وقفت عليه: «إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه»، متفق عليه، أخرجه البخاري: ١/ ١٥٩، في باب حك البزاق باليد من المسجد، من أبواب المساجد، برقم: ٣٩٧، ومسلم: ١/ ٣٨٩، في باب النهى عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها، من كتاب المساجد ومواضع الصلاة، برقم: ٥٤٨.
قلت: والحديث المذكور إنما هو في وضع النعلين، ولفظه: «إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه» وهو صحيح، أخرجه أبو داود: ١/ ٢٣٢، في باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما، من كتاب الصلاة، برقم: ٦٥٤، والحاكم: ١/ ٣٩٠، في باب التأمين، من كتاب الإمامة وصلاة الجماعة، برقم: ٩٥٤، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. والبيهقي في الكبرى: ٢/ ٤٣٢، في باب =