قوله: (وَأَعْرَابِيٌّ لِغَيْرِهِ وَإِنْ أَقْرَأَ) يريد أن (٨) الأعرابي - بفتح الهمزة - وهو البدوي عربيًّا كان (٩) أو أعجميًّا (١٠)، تكره إمامته للحضريين (١١) وإن كان أقرأهم.
ابن حبيب: لجهله بسُنَّة (١٢) الصلاة. وقال الباجي: لمداومته على ترك بعض الفروض كالجمعة وإكمال الصلاة لكثرة أسفاره (١٣).
قوله: (وَذُو سَلَسٍ وَقَرْحٍ (١٤) لِصَحِيحٍ) أي: وكذلك تكره إمامة صاحب السلس ومن به (١٥) قروح لغيرهما من الأصحاء، وحكى غير واحد في ذلك قولين، وظاهر كلام صاحب الكافي المنع (١٦).
(١) في (ن) و(ن ٢): (الجمهور من).
(٢) انظر: عقد الجواهر: ١/ ١٤٢.
(٣) في (ن ٢): (المدونة).
(٤) في (ن ٢): (وتحتمل).
(٥) قوله: (وأجاز عبد الملك) يقابله في (ن) و(ن ٢): (واختار عبد الملك إجازة).
(٦) قوله: (إمامة) ساقط من (ن).
(٧) انظر: التوضيح: ١/ ٤٦١.
(٨) قوله: (أن) زيادة من (ن).
(٩) قوله: (كان) ساقط من (ن)
(١٠) في (ن ٢): (عجميًا).
(١١) في (ن): (للحاضرين).
(١٢) في (ن ٢): (سنة).
(١٣) في (ن ٢): (اشتغاله). وانظر: عقد الجواهر: ١/ ١٤٢.
(١٤) في (ن) و(ن ٢) والمطبوع من مختصر خليل: (وقروح).
(١٥) في (ن ٢): (فيه).
(١٦) انظر: الكافي: ١/ ٢١٣.
(٢) انظر: عقد الجواهر: ١/ ١٤٢.
(٣) في (ن ٢): (المدونة).
(٤) في (ن ٢): (وتحتمل).
(٥) قوله: (وأجاز عبد الملك) يقابله في (ن) و(ن ٢): (واختار عبد الملك إجازة).
(٦) قوله: (إمامة) ساقط من (ن).
(٧) انظر: التوضيح: ١/ ٤٦١.
(٨) قوله: (أن) زيادة من (ن).
(٩) قوله: (كان) ساقط من (ن)
(١٠) في (ن ٢): (عجميًا).
(١١) في (ن): (للحاضرين).
(١٢) في (ن ٢): (سنة).
(١٣) في (ن ٢): (اشتغاله). وانظر: عقد الجواهر: ١/ ١٤٢.
(١٤) في (ن) و(ن ٢) والمطبوع من مختصر خليل: (وقروح).
(١٥) في (ن ٢): (فيه).
(١٦) انظر: الكافي: ١/ ٢١٣.
١ / ٤١٩