قوله: (أَوِ اسْتَنكَحَهُ الشَّكُّ) يعني: وكذا يسجد بعد السلام إذا استنكحه الشك؛ أي: دَاخَلَهُ.
قوله: (وَلَهِيَ عَنْهُ، كَطُولٍ بِمَحَلٍّ (١١) لَمْ يُشْرَعْ بِهِ عَلَى الأَظْهَرِ (١٢» أي: وأضرب عنه
(١) في (ن): (أم).
(٢) قوله: (هو) ساقط من (س).
(٣) قوله: (بسلام) ساقط من (س).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٣٦٨.
(٥) حسن، أخرجه أبو داود: ١/ ٤٥٦، في باب في نقض الوتر، من كتاب سجود القرآن، برقم: ١٤٣٩، والترمذي: ٢/ ٣٣٣، في باب ما جاء لا وتران في ليلة، من أبواب الوتر، برقم: ٤٧٠، وقال: هذا حديث حسن غريب، والنسائي: ٣/ ٢٢٩، في باب نهي النبي - ﷺ - عن الوترين في ليلة، من كتاب قيام الليل وتطوع النهار، برقم: ١٦٧٩، وأحمد: ٤/ ٢٣، برقم: ١٦٣٣٩. كلهم من حديث طلق بن علي - رضي الله عنه -. قال ابن الملقن: «هذا الحديث حسن» انظر: البدر المنير: ٤/ ٣١٧.
(٦) قوله: (عليه) ساقط من (ن).
(٧) في (ز ٢) و(ن ٢): (ابن عتاب).
(٨) في (ن) و(ن ٢): (أم).
(٩) قوله: (المصلي) زيادة من (ن ٢).
(١٠) قوله: (السلام) زيادة من (ن ٢).
(١١) زاد بعدها في (ن): (إن).
(١٢) قوله: (عَلَى الأَظْهَرِ) ساقط من (ن).
(٢) قوله: (هو) ساقط من (س).
(٣) قوله: (بسلام) ساقط من (س).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٣٦٨.
(٥) حسن، أخرجه أبو داود: ١/ ٤٥٦، في باب في نقض الوتر، من كتاب سجود القرآن، برقم: ١٤٣٩، والترمذي: ٢/ ٣٣٣، في باب ما جاء لا وتران في ليلة، من أبواب الوتر، برقم: ٤٧٠، وقال: هذا حديث حسن غريب، والنسائي: ٣/ ٢٢٩، في باب نهي النبي - ﷺ - عن الوترين في ليلة، من كتاب قيام الليل وتطوع النهار، برقم: ١٦٧٩، وأحمد: ٤/ ٢٣، برقم: ١٦٣٣٩. كلهم من حديث طلق بن علي - رضي الله عنه -. قال ابن الملقن: «هذا الحديث حسن» انظر: البدر المنير: ٤/ ٣١٧.
(٦) قوله: (عليه) ساقط من (ن).
(٧) في (ز ٢) و(ن ٢): (ابن عتاب).
(٨) في (ن) و(ن ٢): (أم).
(٩) قوله: (المصلي) زيادة من (ن ٢).
(١٠) قوله: (السلام) زيادة من (ن ٢).
(١١) زاد بعدها في (ن): (إن).
(١٢) قوله: (عَلَى الأَظْهَرِ) ساقط من (ن).
١ / ٣٤٠