(المتن)
وَهَلْ يُومِئُ بِيَدَيْهِ أَوْ يَضَعُهُمَا عَلَى الأَرْضِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ، كَحَسْرِ عِمَامَتِهِ بِسُجُودٍ؟ تَأوِيلَانِ. وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْكُلِّ، وَإِنْ سَجَدَ لَا يَنْهَضُ أَتَمَّ رَكْعَةً، ثُمَّ جَلَسَ وَإِنْ خَف مَعْذُورٌ انْتَقَلَ لِلأَعْلَى، وَإِنْ عَجَزَ عَنْ فَاتِحَةٍ قَائِمًا جَلَسَ. وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ إِلَّا عَلَى نِيَّةٍ، أَوْ مَعَ إِيمَاءٍ بِطَرْفٍ فَقَالَ وَغَيرُهُ: لَا نَصَّ، وَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ الْوُجُوبُ.
(الشرح)
= حد لا يطيق).
(١) انظر: شرح التلقين: ٢/ ٨٦٧.
(٢) في (ن ٢): (إيماءً).
(٣) انظر: المدونة: ١/ ١٧٢.
(٤) في (ن) و(ن ٢): (قدرته)، انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٣٠٤.
(٥) قوله: (وهي) ساقط من (ن)، وفي (ز): (و).
(٦) في (ن): (إن سجد).
(٧) قوله: (بالسجود) ساقط من (س) و(ز ٢) و(ن) و(ن ٢).
(٨) في (س) و(ز ٢) و(ن): (قاله).
(٩) قوله: (قول) ساقط من (ن).
(١٠) قوله: (عن) ساقط من (ن).
(١١) قوله: (هو) ساقط من (ن).
(١٢) في (ن): (مساس).
(١٣) انظر: شرح التلقين: ٢/ ٨٦٨.
(١) انظر: شرح التلقين: ٢/ ٨٦٧.
(٢) في (ن ٢): (إيماءً).
(٣) انظر: المدونة: ١/ ١٧٢.
(٤) في (ن) و(ن ٢): (قدرته)، انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٣٠٤.
(٥) قوله: (وهي) ساقط من (ن)، وفي (ز): (و).
(٦) في (ن): (إن سجد).
(٧) قوله: (بالسجود) ساقط من (س) و(ز ٢) و(ن) و(ن ٢).
(٨) في (س) و(ز ٢) و(ن): (قاله).
(٩) قوله: (قول) ساقط من (ن).
(١٠) قوله: (عن) ساقط من (ن).
(١١) قوله: (هو) ساقط من (ن).
(١٢) في (ن): (مساس).
(١٣) انظر: شرح التلقين: ٢/ ٨٦٨.
١ / ٣٢٣