ومنها: لو اغتسل الكافر عن جنابة أو توضأ أو تيمم ثم أسلم فالمذهب الصحيح وجوب الإعادة (٥)، والثالث الفرق بين الوضوء والغسل (٦).
ومنها: هل يمكث (٧) الكافر الجنب في المسجد؟ فيه وجهان (٨).
ومنها: هل يُؤخذ في الجزية، وفي ثمن الشِّقْص المشفوع - مما تيقنا أنه من ثمن الخمر؟ المذهب أنا لا نأخذه، وفيه وجه (٩).
(١) كزوج أو سيد.
(٢) انظر: المجموع ٢/ ١٥٢ - ١٥٣.
(٣) في (ع)، و(ك): "بأن".
(٤) سقطت من (ت).
(٥) انظر: البحر المحيط ٢/ ١٣٨، المجموع ٢/ ١٥٣.
(٦) يعني: والمذهب الثاني: أنه لا تجب الإعادة.
(٧) في (غ)، و(ك): "يلبث".
(٨) انظر: البحر المحيط ٢/ ١٣٩، التمهيد ص ١٣٢، قال السيوطي في الأشباه والنظائر ص ٢٥٤: "ولا يمنع من المكث في المسجد جنبًا، بخلافه حائضًا".
(٩) انظر: التمهيد ص ١٣١، الأشباه والنظائر للشارح ٢/ ١٠١، ١/ ٣٩٠.
(٢) انظر: المجموع ٢/ ١٥٢ - ١٥٣.
(٣) في (ع)، و(ك): "بأن".
(٤) سقطت من (ت).
(٥) انظر: البحر المحيط ٢/ ١٣٨، المجموع ٢/ ١٥٣.
(٦) يعني: والمذهب الثاني: أنه لا تجب الإعادة.
(٧) في (غ)، و(ك): "يلبث".
(٨) انظر: البحر المحيط ٢/ ١٣٩، التمهيد ص ١٣٢، قال السيوطي في الأشباه والنظائر ص ٢٥٤: "ولا يمنع من المكث في المسجد جنبًا، بخلافه حائضًا".
(٩) انظر: التمهيد ص ١٣١، الأشباه والنظائر للشارح ٢/ ١٠١، ١/ ٣٩٠.
٢ / ٤٧٠