قال المصنف رحمه الله: (الرابعة: وجوبُ الشيء مطلقًا يوجب وجوبَ ما لا يتِمّ إلا به وكان مقدورًا).
قال والدي (أطال الله بقاه) (٧): قوله: "مطلقًا" احتراز (٨) من الوجوب المقيَّد بشرط كالزكاة (٩) وجوبُها متوقّف على النصاب ولا
(١) سقطت من (ك).
(٢) في (ك): "مثالات".
(٣) في (غ): "والدي". وفي (ك): "الشيخ الإمام".
(٤) في (غ): "خيرًا".
(٥) سقطت الواو من (ص)، و(ت).
(٦) في (ت)، و(غ)، و(ك): "المرء".
(٧) في (ص): "تغمده الله برحمته". وهذا من تصرف النساخ كما سبق بيانه.
(٨) في (ك): "احترازًا".
(٩) في (ص): "كشرط الزكاة". وهو خطأ، وفي (ت): "بشرط كالزكاة، إلى آخره". يعني: إلى آخر كلام والد المؤلف، فلم يذكر في هذه النسخة كلام =
(٢) في (ك): "مثالات".
(٣) في (غ): "والدي". وفي (ك): "الشيخ الإمام".
(٤) في (غ): "خيرًا".
(٥) سقطت الواو من (ص)، و(ت).
(٦) في (ت)، و(غ)، و(ك): "المرء".
(٧) في (ص): "تغمده الله برحمته". وهذا من تصرف النساخ كما سبق بيانه.
(٨) في (ك): "احترازًا".
(٩) في (ص): "كشرط الزكاة". وهو خطأ، وفي (ت): "بشرط كالزكاة، إلى آخره". يعني: إلى آخر كلام والد المؤلف، فلم يذكر في هذه النسخة كلام =
٢ / ٣٠١