الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي — الصفحة ٦٥٩

(١) أي: يُنْقص منه، مِنْ ضامه حقَّه ضَيْمًا نَقَصَه إياه. لسان العرب ١٢/ ٣٥٩، مادة (ضيم).
(٢) أي: لا يقدر العدو أن يطلب فيه نقصًا أو عيبًا، مِنْ رام الشيء يرومه رومًا ومرامًا: طَلَبه. لسان العرب ١٢/ ٢٥٨، مادة (روم).
(٣) أي: لا يُفزع؛ لأنه لا يُغلب. لسان العرب ٨/ ١٣٦، مادة (روع).
(٤) أي: حِفْظه، وتكون "على" تعليليَّة، مِنْ قولهم: حاطَه يَحُوطه حوْطًا وحِيطَةً وحِياطَةً: حَفِظه وتعهده. لسان العرب ٧/ ٢٧٩، مادة (حوط).
(٥) في (غ): "يفك".
(٦) أي: يُتَشدد فيه ويُتنَطَّع. انظر: لسان العرب ٣/ ٢٣٣، مادة (شدد).
(٧) أي: يَتَفَرَّق. وفي لسان اللسان ٨/ ١٩٢، مادة (شَيَعَ): "وفي التهذيب في ترجمة شيع: شاع الشيءُ يشيع وشَعَّ يشِعُّ شَعًّا وشَعَاعًا كلاهما إذا تفرق"، وفيه أيضًا: "وشاعت القطرة من اللبن في الماء وتشيَّعت: تفرقت". وفي المصباح ١/ ٣٥٣: "وشاع اللبن في الماء: إذا تفرق وامتزج به".
(٨) قوله: حتى ينفك. . . إلخ - معناه: حتى لا يتفكك وينهار، إشارة إلى التفلت والتساهل في أحكامه، أو لا يُتشدد فيه ويُتعمق ويُتكلف فيتفرق أهله وأتباعه.