الثالث: أنْ يكون كل واحد من الدليلين عامًا أي مثبتًا لحكم (٢) في موارد متعددة فتوزع ويحمل كلّ واحد منهما على بعض أفراده.
ومثاله ما روي عن زيد بن خالد الجهني (٣) أنّ رسول الله - ﷺ - قال: "ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها" (٤). رواه مسلم وهذا لفظه، وهو معنى اللفظ الذي أورده المصنف وروى المصنف من قوله - ﷺ -: "ثم يفشو الكذب فيشهد الرجل قبل أنْ يستشهد" (٥). وهذا اللفظ لا أعرفه ولكن في الصحيحين عن عمران بن
(١) (عن النسب والميراث ولا صوم ثلاثين يومًا بوصف كونها رمضان منفكة عن الفطر بعدها) ساقطة من (ت).
(٢) في (غ): مثبتا بحكم.
(٣) زيد بن خالد الجهني مدني صحابي مشهور شهد الحديبية، وكان معه لواء جهينة يوم الفتح، مات سنة ٧٨ هـ بالمدينة. ينظر ترجمته: في الإصابة: ٣/ ٢٧ رقم (٢٨٨٩)، وتقريب التهذيب: ص ٢٢٣ رقم (٢١٣٣).
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح: ٣/ ١٣٤٤، كتاب الأقضية (٣٠)، باب بيان خير الشهود (٩) رقم (١٩/ ١٧١٩). أخرجه من رواية زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه -.
(٥) أخرجه بهذا اللفظ الطحاوي في شرح معاني الآثار: ٤/ ١٥٠، والنسائي في السنن الكبرى: ٥/ ٣٨٧ رقم (٩٢١٩).
(٢) في (غ): مثبتا بحكم.
(٣) زيد بن خالد الجهني مدني صحابي مشهور شهد الحديبية، وكان معه لواء جهينة يوم الفتح، مات سنة ٧٨ هـ بالمدينة. ينظر ترجمته: في الإصابة: ٣/ ٢٧ رقم (٢٨٨٩)، وتقريب التهذيب: ص ٢٢٣ رقم (٢١٣٣).
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح: ٣/ ١٣٤٤، كتاب الأقضية (٣٠)، باب بيان خير الشهود (٩) رقم (١٩/ ١٧١٩). أخرجه من رواية زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه -.
(٥) أخرجه بهذا اللفظ الطحاوي في شرح معاني الآثار: ٤/ ١٥٠، والنسائي في السنن الكبرى: ٥/ ٣٨٧ رقم (٩٢١٩).
٧ / ٢٧٣٢