السابعة: الإجازة. وقد ذهب جمهور العلماء إلى أنه يجب العمل
(١) وبهذا قال الغزالي في المستصفى ١/ ١٦٥، وابن الصلاح، ونسبه لغير واحدٍ من المحدثين، وصححه النووي، واختاره الحافظ ابن حجر والسخاوي رحمهم الله جميعًا. انظر: علوم الحديث ص ١٥٦، تدريب الراوي ٢/ ٥٦، نزهة النظر ص ١٢٥، فتح المغيث ٣/ ١٧.
(٢) في (ت): "يسمع".
(٣) أي: مجرد الإعلام فقط، أو المناولة مع الإعلام فقط.
(٤) في (ت): "ولم يشهد".
(٥) قال الغزالي رحمه الله: "لأن الرواية شهادة، والإنسان قد يتساهل في الكلام، لكن عند جزم الشهادة قد يتوقف". المستصفى ١/ ١٦٥.
(٦) في (ص): "افترقتا".
(٧) انظر: علوم الحديث ص ١٥٦.
(٢) في (ت): "يسمع".
(٣) أي: مجرد الإعلام فقط، أو المناولة مع الإعلام فقط.
(٤) في (ت): "ولم يشهد".
(٥) قال الغزالي رحمه الله: "لأن الرواية شهادة، والإنسان قد يتساهل في الكلام، لكن عند جزم الشهادة قد يتوقف". المستصفى ١/ ١٦٥.
(٦) في (ص): "افترقتا".
(٧) انظر: علوم الحديث ص ١٥٦.
٥ / ١٩٧١