إنَّ كثيرًا مما يراه الناس جزئية أو صغيرة، ربما يكون سببًا في دخول الجنة، أو النار، والعياذ بالله.
ففي الصحيحين مرفوعًا: «بينما رجل يمشي بطريق وَجَدَ غصنَ شوك على الطريق، فَأَخَّرَهُ، فشكر الله له، فغفر له» (١).
وفي مسلم مرفوعًا: «أنَّ امرأةً بَغِيًّا سَقَتْ كلبًا، فَغُفِرَ لها» (٢).
وقال - ﷺ -:
«لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلِقٍ» (٣).
و«شيئًا» نكرة في سياق النهي، فهي تفيد العموم، أَيْ: أَيَّ شيء كان صغيرًا أو قليلًا، وإخواننا لا يزالون يُصِرُّونَ على احتقار بعض ما أمر به الرسول - ﷺ -، أو حَثَّ عليه، فمن أَحَقُّ بالنبي - ﷺ -؟
ومن أحق بالتمكين؟
ومن أحق بشفاعته - ﷺ -؟
(١) أحمد (٢/ ٢٨٦)، والبخاري (١/ ١٥٩)، ومسلم (٣/ ١٥٢١).
(٢) مسلم (٤/ ١٧٦١).
(٣) مسلم (١٦/ ٢٧١ رقم ٢٦٢٦).
(٢) مسلم (٤/ ١٧٦١).
(٣) مسلم (١٦/ ٢٧١ رقم ٢٦٢٦).
٤٤