وَإِنْ قَالَ: «لَه فِي هَذَا الْمَالِ أَلْفٌ»، أَوْ: «فِي هَذهِ الدَّارِ نِصْفُهَا»، فَهُوَ إِقْرَارٌ. وَإِنْ قَالَ: «لَهُ مِنْ مَالِي -أَوْ: فِي مَالِي، أَوْ: فِي مِيرَاثِي مِنْ أَبِي- أَلْفٌ»، أَوْ: «نِصْفُ دَارِي هَذهِ»، أَوْ: «نِصْفُ مَالِي»، وَأَرَادَ (١) هِبَةً مُبْتَدَأَةً، وَأَنَّهُ قَدْ رَجَعَ عَنْهُ، أَوْ مَاتَ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ-: لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ.
وَإِنْ قَالَ: «لَهُ دَارِي هَذِهِ»، أَوْ: «نِصْفُ دَارِي»، أَوْ: «فِي مَالِي -أَوْ: فِي مِيرَاثِي مِنْ أَبِي- أَلْفٌ»-: بَطَلَ. وَإِنْ قَالَ: «لَهُ هَذِهِ الدَّارُ عَارِيَّةً»، ثَبَتَ لَهَا حُكْمُ الْعَارِيَّةِ.
وَإِنْ أَقَرَّ أنَّهُ وَهَبَ -أَوْ رَهَنَ- وَأَقْبَضَ، أَوْ أَقَرَّ بِقَبْضِ ثَمَنٍ أَوْ غَيْرِهِ، ثُمِّ أَنْكَرَ الْقَبْضَ، وَلَمْ يَجْحَدِ الإِقْرَارَ، وَسَأَلَ إِحْلَافَ خَصْمِهِ -مَلَكَ تَحْلِيفَهُ.
وَإِنْ بَاعَ شَيْئًا، أَوْ وَهَبَهُ، أَوْ أَعْتَقَهُ، ثُمِّ أَقَرَّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لِغَيْرِهِ -لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ، وَلَا يُفْسَخُ الْبَيْع وَلَا غَيْرُهُ، وَلَزِمَتْهُ غَرَامَتُهُ لِلْمُقَرِّ لَهُ. وَإِنْ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ مِلْكِي ثُمَّ مَلَكْتُهُ بَعْدُ»، وَأَقَامَ بَيِّنَةً، قُبِلَتْ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَقَرَّ أَنَّهُ مَلَكَهُ، أَوْ أَنَّهُ قَبَضَ [ثَمَنَ مِلْكِهِ] (٢)؛ فَلَا يُقْبَلُ.
(١) في الأصل: «أو أراد». ينظر: «المقنع» (٣٠/ ٢٧٧).
(٢) في الأصل: «ثُمَّ مَلَكَهُ». والمثبت من«المقنع» و«الإنصاف» (٣٠/ ٢٨٥)، و«المحرر» (٢/ ٤٥٠)، و«الفروع» (٦/ ٥٤٥).
(٢) في الأصل: «ثُمَّ مَلَكَهُ». والمثبت من«المقنع» و«الإنصاف» (٣٠/ ٢٨٥)، و«المحرر» (٢/ ٤٥٠)، و«الفروع» (٦/ ٥٤٥).
٥٨٩