الخُزاعي ويكنى أبا معاوية. روى عن: عمر، وعبد الله، وروى عن عليّ في الفريضة.
وقال يحيَي بن آدم، عن الحسن بن صالح قال: قرأ يحيَي بن وثّاب على عُبيد بن نُضيلة، وقرأ عُبيد بن نُضيلة على عَلْقمة، وقرأ علقمة على عبد الله، فأىّ قراءة أصَحّ من هذه؟
وقال غير يحيَي بن آدم: إن عبيد بن نضيلة قد قرأ على عبد الله بن مسعود، ثمّ قرأ على علقمة بعد ذلك. قالوا: وتوفّى عُبيد بن نضيلة بالكوفة في ولاية بشر ابن مروان.
* * *
٢٨٢٤ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ١٩ ص ٢٣٩.
(١) قيده كذلك ابن نقطة في الاستدراك، وكذلك ورد في ترجمته "عبيد" في تهذيب الكمال، كما قيده كذلك ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج ٩ ص ٩٥، وابن حجر في التبصير والتهذيب، وخالف نفسه في التقريب فقيده بفتح النون وسكون المعجمة. ولدى ابن حبان في الثقات ج ٥ ص ١٣٨ "عبيد بن نضلة" وقد قيل "عبيد بن نضيلة".
(١) قيده كذلك ابن نقطة في الاستدراك، وكذلك ورد في ترجمته "عبيد" في تهذيب الكمال، كما قيده كذلك ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج ٩ ص ٩٥، وابن حجر في التبصير والتهذيب، وخالف نفسه في التقريب فقيده بفتح النون وسكون المعجمة. ولدى ابن حبان في الثقات ج ٥ ص ١٣٨ "عبيد بن نضلة" وقد قيل "عبيد بن نضيلة".
٨ / ٢٣٧