ويقال إِنَّ حَكِيم بن حِزام قدم بالحُلَّة في هدنة الحُدَيْبية وهو يريد الشام في عِيرٍ، فأرسل بالحلة إلى رسول الله، -ﷺ-، فَأَبَى رسولُ الله، -ﷺ-، أن يقبلها وقال: لا أقبل هَدِية مُشْرِك. قال حكيم: فجزعتُ جَزَعًا شديدًا حيث ردَّ هديتى، فخرجتُ فبعتها بسوق النَّبَط مِن أول سائِمٍ سَامَنِى، وَدَسَّ رسولُ الله، -ﷺ-، إليها زَيْد بن حارثة، فاشتراها فرأيتُ رسول الله، -ﷺ-، يلبسها بَعْدُ (٣).
قال: وكان سوق مَجَنَّةَ يقوم عَشْرَة أيام حتى إذا رأينا هلال ذى الحجة انصرفنا إلى سوق ذى المجاز فتقوم ثمانية أيام (٤).
وكل هذه الأسواق ألقَى بها رسول الله، -ﷺ-، في المواسم يستعرض القبائل، قبيلةً قبيلةً، يدعوهم إلى الله، فلا أرى أحدًا يستجيب له، وأسرته أشد القبائل عليه، حتى بعث الله له قومًا أراد بهم كرامَتَه، هذا الحَيّ من الأنصار، فبايعوه وصَدَّقوا به وآمنوا به وبذلوا أنفسهم وأموالهم له، فجعل الله له دار هجرةٍ ومَلْجَأ، وسَبَقَ مَن سَبَقَ إليه، فالحمد لله الذي أكرم محمدًا بالنبوة ورزقه الله دار هجرة.
فحج معاوية، فسامنى بدارى بمكة، فَبِعْتها منه بأربعين ألف دينار، فبلغنى أن ابن الزبير يقول: مَا يَدْرِى هذا الشيخُ مَا بَاعَ، لَيُرَدَّن عليه بيعُه، فقلت: والله
(١) كذا في الأصل ومثله لدى الزبير بن بكار في الجمهرة ص ٣١٧، والمزى ج ٧ ص ١٧٥، وقرأها محقق ط "صبيح".
(٢) الخبر لدى الزبير بن بكار في الجمهرة ص ٣٦٧، والمزى ج ٧ ص ١٧٥.
(٣) كذا في الأصل ومثله لدى الزبير بن بكار ص ٣٦٨، والمزى ج ٧ ص ١٧٦، وقرأها محقق ط "بَعْدَهُ" وهو تحريف. والخبر في الجمهرة ص ٣٦٨، والمزى ج ٧ ص ١٧٥.
(٤) الجمهرة ج ١ ص ٣٦٨، والمزى ج ٧ ص ١٧٦.
(٢) الخبر لدى الزبير بن بكار في الجمهرة ص ٣٦٧، والمزى ج ٧ ص ١٧٥.
(٣) كذا في الأصل ومثله لدى الزبير بن بكار ص ٣٦٨، والمزى ج ٧ ص ١٧٦، وقرأها محقق ط "بَعْدَهُ" وهو تحريف. والخبر في الجمهرة ص ٣٦٨، والمزى ج ٧ ص ١٧٥.
(٤) الجمهرة ج ١ ص ٣٦٨، والمزى ج ٧ ص ١٧٦.
٦ / ٥٤