وذكر جُعَيلَ بنَ سُراقة وجَهجَاهَ، وكانا من فقراء المهاجرين فقال: ومثل هذين يكثران على قومي، وقد أنزلنا محمد في ذروة كِنَانة وعِزِّها! والله، لقد كان جُعَيل يرضى أن يسكت فلا يتكلم، فكان اليوم يتكلم. فقال حسان بن ثابت وكان ممن تكلم مع أُبَيَّ:
أَمْسَى الجَلَالِيبُ قد راعوا وقد كَثُروا … وابنُ الفُرَيْعَة أمسى بِبَيْضَة البَلَدِ (٣)
فلما نزل عُذْر عائشة وتلا رسول الله، - ﷺ -، القرآن على الناس وقد كان رسول الله، - ﷺ -، صَعِدَ المنبر قبل ذلك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: من يعذرني ممن يُؤذيني في أهلي؟ ويقولون لرجل والله ما علمت على ذلك الرجل إلّا خيرًا، وما كان يدخل بيتًا من بيوتي إلا معي ويقولون عليه غير الحق.
فجاء (*) صَفْوَانُ بن المُعَطّل إلى جُعَيْل بن سُرَاقَة فقال: انطلق بنا نَضْرِبُ حسانَ فوالله ما أراد غيرك وغيري، وَلَنَحن أقرب إلى رسول الله، - ﷺ -، منه، فَأَبَى جُعَيْل أن يذهب، وقال: لا أفعل إلا أن يأمرني به رسول الله، - ﷺ -، ولا تفعل أنت حتى تُؤامِر رسول الله، - ﷺ -، في ذلك. فَأَبَى صفوان فخرج مُصْلِتًا السيفَ حتى يَضْرب حسان بن ثابت في نادي قومه، فوثبت الأنصار إليه فأوثقوه
(١) كذا لدى الواقدي الذي ينقل عنه المصنف وفي الأصل "فارتج" ويؤيد رواية الواقدي ما ورد لدى ابن الأثير في النهاية (رعج) في حديث الإفك "فارْتَعَج العسكر" يقال رَعَجه الأمر وأرْعَجه: أي أقلقه.
(٢) أخرجه الواقدي في المغازي ص ٤٢٨ - ٤٢٩ وما بين الحاصرتين منه.
(٣) أخرجه الواقدي في المغازي، ص ٤٣٥ - ٤٣٦، والجلاليب السفلة، وابن الفريعة: حسان، والفريعة أمه. وبيضة البلد: أي وحيدًا.
(*) من هذه العلامة إلى مثلها في ص ١٥٦ أخرجه الواقدي في المغازي ص ٤٣٦ - ٤٣٨.
(٢) أخرجه الواقدي في المغازي ص ٤٢٨ - ٤٢٩ وما بين الحاصرتين منه.
(٣) أخرجه الواقدي في المغازي، ص ٤٣٥ - ٤٣٦، والجلاليب السفلة، وابن الفريعة: حسان، والفريعة أمه. وبيضة البلد: أي وحيدًا.
(*) من هذه العلامة إلى مثلها في ص ١٥٦ أخرجه الواقدي في المغازي ص ٤٣٦ - ٤٣٨.
٥ / ١٥٤