| م | الدَّليلُ | مقدارُ الاستدلالِ به | نسبةُ استعمالِه بين الأدلَّةِ |
|---|---|---|---|
| ١ | أقوالُ السَّلف | ٥٢٣٦ | ٤٨. ١% |
| ٢ | لغةُ العرب | ٢١٨٣ | ٢٠. ١% |
| ٣ | السُّنَّة | ٥٢٧ | ٤. ٨% |
| ٤ | الإجماع | ٣٧٨ | ٣. ٥% |
| ٥ | أحوالُ النزول | ٣٦٠ | ٣. ٣% |
| ٦ | الإسرائيليّات | ٣٢٢ | ٣% |
| ٧ | القراءات | ١٦٥ | ١. ٥% |
| ٨ | القرآن | ١٢٤ | ١. ١% |
| ٩ | الأدلَّةُ العقليَّة | ١٥٨٦ | ١٤. ٦% |
| مجموعُ الأدلَّة: | ١٠٨٨١ | ١٠٠% |
وبالتَّأمُّلِ في هذا التَّرتيبِ تتبيَّنُ جُملَةٌ مِنْ القضايا:
أوَّلُها: أنَّ الأدلَّةَ النَّقليَّةَ (٨٥. ٤%) أكثرُ في الاستعمالِ مِنْ مُجملِ الأدلَّةِ العقليَّةِ (١٤. ٦%).
ثانيها: أنَّ أقوالَ السَّلفِ أكثرُ ما وقعَ به الاستدلالُ مِنْ أدلَّةِ النَّقلِ، ويليه دليلُ اللُّغةِ، وليس ذلك بمُخالفٍ لترتيبِها عند النَّظرِ والاستدلالِ؛
٥٧٦