وفي رواية مسلم، قال عمر: فدخلت على عائشة، فقلت: يا بنت أبي بكر! أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول اللَّه -ﷺ-، فقالت: ما لي، ومالك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك.
نهي الإسلام أولياء الأمور عضل مولياتهم.
عن الحسن: أن معقل بن يسار كانت أخته تحت رجل فطلقها، ثم خلى عنه حتى انقضت عدتها، ثم خطبها، فَحَمِىَ معقل من ذلك آنفًا فقال: خَلِّي عنها، وهو يقدر عليها، ثم يخطبها! فحال بينه وبينها وفي رواية: كان الرجل لا بأس به، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه فأنزل اللَّه: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (البقرة: ٢٣٢)؛ فدعاه رسول اللَّه -ﷺ- فقرأ عليه، فترك الحميَّة، واستقاد لأمر اللَّه. (٢)
المرأة المسلمة تتصرف في مالها، بدون إذنِ من زوجها.
ميمونة تعتق جاريتها بدون علم زوجها:
عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثَ -رضي الله عنها- أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا أَعْتَقتْ وَلِيدَةً (٣)، وَلَمْ
(١) البخاري (٨٩)، مسلم (١٤٧٩).
(٢) البخاري (٥١٣٠).
(٣) تطلق الوليدة على الجارية، والأمة، وإن كانت كبيرة (النهاية ٥/ ٢٢٤).
(٢) البخاري (٥١٣٠).
(٣) تطلق الوليدة على الجارية، والأمة، وإن كانت كبيرة (النهاية ٥/ ٢٢٤).
١١ / ١٣٧