موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام — الصفحة ٣٥٨٥
وإن سلبت أبصارهم فلأنهم أبصروا الغير فلم يعتبروا والنطق فلأنهم أوتوه فكفروا فهذا وجه الجمع بين الآيات على ما قاله علماؤنا، والله أعلم (١). * * *
(١) التذكرة (١٨٨: ١٩٠)، ويُراجع تفسير الطبري (١٥/ ١٦٧)، النكت والعيون (٥/ ٢٧٥)، وللمزيد من اختلاف أحوال الناس يوم القيامة يُراجع الموسوعة في تفسير سورة حول شبهة (يتساءلون ولا يتساءلون).