وفيما يلي ذكر لبعض حقوق الخادم والمملوك في الإسلام:
أولًا حقه في العبادة: لا شك أن للخادم أو المملوك حقه في العبادة في الإسلام، ولذلك قال الفقهاء: والأجير يشهد الأعياد والجمعة ولا يشترط ذلك، وإنما أباح له ذلك لأن أوقات الصلاة مستثناةً من الخدمة، وقال ابن مبارك: لا بأس أن يصلي الأجير ركعات السنة. (٤)
ثانيًا: حقه في النفقة: عن المعرور بن سويد قال: رأيت أبا ذر الغفاري -رضي الله عنه- وعليه حلة وعلى غلامه حلةُ، فسألناه عن ذلك فقال: إني ساببت رجلًا فشكاني إلى النبي -ﷺ-، فقال لي النبي -ﷺ-: «أعيرته بأمه؟ ثم قال: إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس» (٥)،
والشاهد من الحديث قوله -ﷺ- «فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس»، وقال -ﷺ- «للمملوك طعامه وكسوته» (٦)، واللام للملك أي طعام المملوك وكسوته بقدر ما تنفع ضرورته مستحق له على سيده. (٧)
ثالثًا: حقة في الرفق به في العمل: ويؤكد هذا الحق قوله -ﷺ- في الحديث "ولا
(١) أحمد (١/ ٧٨)، أبو داود (٥١٥٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٦١٦).
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (٤/ ٧٨٩).
(٣) عون المعبود (١٤/ ٤٤).
(٤) المغني (٦/ ٤١).
(٥) البخاري (٢٥٤٥).
(٦) مسلم (١٦٦٢) عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٧) فيض القدير للمناوي (٥/ ٢٩٢).
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (٤/ ٧٨٩).
(٣) عون المعبود (١٤/ ٤٤).
(٤) المغني (٦/ ٤١).
(٥) البخاري (٢٥٤٥).
(٦) مسلم (١٦٦٢) عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٧) فيض القدير للمناوي (٥/ ٢٩٢).
١ / ٢٩١