قوله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧)﴾ [الفجر: ١٧]، يقول الله تعالى: إنما أهنت من أهنت من أجل أنه لا يكرم اليتيم، فأخرج الكلام على الخطاب، فقال: بل لستم تكرمون اليتيم، فلذلك أهنتكم. (٢)
وحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رجلًا شكا إلى رسول الله -ﷺ- قسوة قلبه، فقال له: «إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم». (٣) وقال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (٩)﴾ [الضحى: ٩]. أي: كما كنت يتيمًا فآواك الله فلا تقهر اليتيم، أي: لا تذله وتنهر وتهنه، ولكن أحسن إليه، وتلطف به". (٤)
٢٠ - حقوق الضيف:
الضيف لغة: ضفت الرجل ضيفًا، وضيافة، وتضيفته: نزلت به ضيفًا وملت إليه، وقيل: نزلت به وصرت له ضيفا وضفته وتضيفته: طلبت منه الضيافة. (٥)
حق الضيف في القرآن: قال الله: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (٥١)﴾ [الحجر: ٥١].
يقول -عز وجل- وخبرهم يا محمد عن قصة ضيف إبراهيم والضيف يطلق على الواحد والجمع كالزور والسفر. (٦)
وقال -سبحانه وتعالى-: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (٢٤) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالوا سَلَامًا قَال سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢٥) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (٢٦) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَال أَلَا تَأْكُلُونَ﴾ [الذاريات: ٢٤ - ٢٧].
(١) جامع البيان لابن جرير (٢٩/ ٢٠٩).
(٢) جامع البيان لابن جرير (٣٠/ ١٨٣).
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) تفسير ابن كثير (١٤/ ٣٨٥).
(٥) لسان العرب لابن منظور (٩/ ٢٠٩).
(٦) تفسير ابن كثير (٨/ ٢٦٧).
(٢) جامع البيان لابن جرير (٣٠/ ١٨٣).
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) تفسير ابن كثير (١٤/ ٣٨٥).
(٥) لسان العرب لابن منظور (٩/ ٢٠٩).
(٦) تفسير ابن كثير (٨/ ٢٦٧).
١ / ٢٨٢